Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 27 البقرة

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

(كثيرا)،صفة مشبّهة من كثر يكثر باب كرم وزنه فعيل.

(الفاسقين)،جمع الفاسق، اسم فاعل من فسق يفسق باب نصر وزنه فاعل .. أو من باب ضرب لغة حكاها الأخفش.

البلاغة

١ - التمثيل: في هذه الآية الكريمة مثل ضرب للدنيا وأهلها فإن البعوضة تحيا ما جاعت وإذا شبعت ماتت، كذلك أهل الدنيا إذا امتلأوا منها هلكوا. وهذا اشارة الى حسن التمثيل في الآية.

الفوائد

- أمّا: تأتي لثلاث حالات: للشرط والتفصيل والتوكيد.

وقد نجد الشرط والتفصيل واردا في الآية الكريمة: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا .. ﴾.

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا.﴾. وأما الشرط والتوكيد ففي قول سيدنا علي: أمّا بعد فإن الجهاد باب من أبواب الجنة. وهذه سمة من سمات الخطابة وسنة متبعة لدى خطباء المنابر. وفي الرسائل التقليدية.

﴿الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٢٧)﴾

الإعراب:

(الذين) اسم موصول مبني في محل نصب نعت ل (الفاسقين) (¬١). (ينقضون) مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل (عهد) مفعول به منصوب (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (ينقضون). (ميثاق) مضاف إليه مجرور و (الهاء) في محلّ جرّ مضاف إليه. (الواو)

Juz 1, halaman 93 ›

عاطفة (يقطعون) مثل ينقضون (ما) اسم موصول في محل نصب مفعول به (¬١)، (أمر) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أمر). (أن) حرف مصدريّ ونصب (يوصل) مضارع منصوب مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (ما).

والمصدر المؤوّل من (أن) والفاعل في محلّ نصب بدل من (ما)،أي:

يقطعون وصل ما أمر الله، أو بدل من الهاء في (به) أي يقطعون ما أمر الله بوصله.

جملة: «ينقضون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يقطعون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أمر الله» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

(الواو) عاطفة (يفسدون) مثل ينقضون (في الأرض) جار ومجرور متعلّق ب (يفسدون) - (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب. (هم) ضمير فصل (¬٢) الخاسرون خبر المبتدأ أولاء مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

وجملة: «يفسدون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ينقضون.

وجملة: أولئك هم الخاسرون» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(عهد) مصدر سماعيّ لفعل عهد يعهد باب فرح وزنه فعل بفتح فسكون.

Juz 1, halaman 94 ›

(بعد) اسم، ظرف للزمان ضد قبل يلزم الإضافة، فإن قطع عنها بني على الضمّ، أو نصب منوّنا وزنه فعل بفتح فسكون.

(ميثاق)،مصدر ميميّ على غير القياس من وثق يثق الباب السادس، وزنه مفعال بكسر الميم، وفي الكلمة إعلال بالقلب، أصله موثاق جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء فأصبح (ميثاق).

(الخاسرون)،جمع الخاسر وهو اسم فاعل من خسر الثلاثيّ، على وزن فاعل.

(يفسدون)،فيه حذف الهمزة أصله يؤفسدون لأن ماضيه أفسد

البلاغة

١ - الاستعارة المكنية: في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ﴾.

استعمال النقض في إبطال العهد من حيث استعارة الحبل له لما فيه من ارتباط أحد كلامي المتعاهدين بالآخر.

٢ - المقابلة: وهي تعدّد الطباق في الكلام، فقد طابق بين يضل ويهدي وبين يقطعون ويوصل.

الفوائد

١ - كيف: من الأسماء المبنية وبناؤها على الفتح وأكثر ما تكون للاستفهام ولها أربعة أحوال من الاعراب: تأتي خبرا كما تأتي مفعولا ثانيا لأفعال «ظن وأخواتها».

وتأتي حالا لما بعدها وتأتي مفعولا مطلقا مثل «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ .. ﴾.

Juz 1, halaman 95 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →