Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 27 البقرة

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

بعدها عوضا عن اللفظ بفعل الشرط]. ﴿أَنَّهُ﴾: (أنّ): حرف ناسخ، و (الهاء): اسم (أنّ).

﴿الْحَقُّ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي ﴿فَيَعْلَمُونَ﴾. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿الْحَقُّ،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. وجملة ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ﴾: إعرابها مثل: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ،﴾ ومعطوفة عليها. ﴿ماذا﴾: (ما): اسم استفهام، مبتدأ. (ذا): اسم موصول، خبر، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول. [أو: ماذا:

اسم استفهام في محل نصب مفعول به ل (أراد)]. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة فاعل.

وجملة: ﴿أَرادَ﴾: صلة الموصول (ذا). [وعلى الرأي الثاني تكون جملة: ﴿ماذا أَرادَ﴾: في محل نصب مقول القول]. ﴿بِهذا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَرادَ﴾. ﴿مَثَلاً﴾: تمييز لاسم الإشارة منصوب [أو حال من هذا؛ أي: متمثلا]. ﴿يُضِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يُضِلُّ﴾: في محل نصب نعت ل ﴿مَثَلاً،﴾ [أو حال من لفظ الجلالة].

﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُضِلُّ﴾. ﴿كَثِيراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً﴾: (الواو): عاطفة. (يهدي به كثيرا): إعرابها مثل: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً،﴾ ومعطوفة عليها في محل نصب. ﴿وَما﴾: (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية. ﴿يُضِلُّ بِهِ﴾: سبق إعرابها.

﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿الْفاسِقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (ما يضل ... ): في محل نصب حال، [أو استئنافية].

٢٧ - ﴿الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٢٧)﴾

الإعراب

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، نعت ل ﴿الْفاسِقِينَ﴾. ﴿يَنْقُضُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَنْقُضُونَ﴾: صلة الموصول. ﴿عَهْدَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَنْقُضُونَ﴾.

﴿مِيثاقِهِ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَيَقْطَعُونَ﴾: (الواو): عاطفة.

(يقطعون): مثل: (ينقضون)، ومعطوفة عليها، لا محل لها. ﴿ما﴾ اسم موصول، مفعول به.

﴿أَمَرَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَمَرَ﴾. وجملة: ﴿أَمَرَ ... ﴾: صلة الموصول. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يُوصَلَ﴾:

فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو يعود على (ما).والمصدر

Juz 1, halaman 36 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →