Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 62 البقرة

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة تخفيفا، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿عَصَوْا ... ﴾: صلة الموصول الحرفي (ما).والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك).والجملة الاسمية من المبتدأ: (ذلك) وخبره لا محل لها من الإعراب، بدل من جملة: ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ ... ﴾. ﴿وَكانُوا﴾: (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). ﴿يَعْتَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

﴿يَعْتَدُونَ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (كانوا ... ): لا محل لها بالعطف على جملة ﴿عَصَوْا﴾.

٦٢ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم (إنّ). ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول. (الواو): عاطفة. ﴿الَّذِينَ هادُوا﴾:

مثل: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ومعطوفة عليها. (الواو): عاطفة. ﴿النَّصارى﴾: اسم معطوف على اسم الموصول الأول منصوب بفتحة مقدرة. ﴿وَالصّابِئِينَ﴾: معطوف منصوب بالياء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل نصب بدل من الأسماء السابقة [ويجوز أن تكون (من) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ]. ﴿آمَنَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة من الفعل والفاعل: صلة الموصول. [أو هي في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: ﴿مَنْ آمَنَ﴾: في محل رفع خبر (إنّ)، وجملة (إنّ) واسمها وخبرها استئنافية]. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿آمَنَ﴾. ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. (اليوم): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة.

﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور. ﴿وَعَمِلَ﴾: (الواو): عاطفة. (عمل): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. ﴿صالِحاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (عمل ... ): معطوفة على جملة: (آمن ... ) السابقة.

﴿فَلَهُمْ﴾: (الفاء): صلة للتوكيد [أو رابطة لجواب الشرط]. (لهم): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَجْرُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لهم أجرهم): في محل رفع خبر (إنّ). [أو في محل جزم جواب الشرط]. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من أجرهم. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلا﴾:

(الواو): عاطفة. (لا): حرف نفي غير عامل. ﴿خَوْفٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: (لا خوف ... ): في محل رفع بالعطف على خبر (إنّ) السابق.

Juz 1, halaman 57 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →