Tafsir QS. An-Nahl: 44 النحل

قبل محمد ﷺ كانوا بشرًا مثله، فإنهم سيخبرونكم أنهم كانوا بشرًا مثله (¬١). (٩/ ٥١)

٤١٢٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن كنتم لا تعلمون﴾ بأن الرسل كانوا من البشر؛ فسيخبرونكم أن الله ﷿ لم يبعث رسولًا إلا من الإنس (¬٢). (ز)

﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾

٤١٢٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿بالبيّنات﴾، قال: الآيات (¬٣). (٩/ ٥٣)

٤١٢٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، عن أصحابه، في قوله: ﴿بالبيّنات والزّبر﴾، قال: البيّنات: الحلال والحرام الذي كانت تجيء به الأنبياء (¬٤). (٩/ ٥٣)

٤١٢٦٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿بالبينات﴾، يعني: بالآيات التي كانت تجيء بها الأنبياء إلى قومهم (¬٥). (ز)

٤١٢٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: يعني ﴿بالبينات﴾: بالآيات (¬٦). (ز)

٤١٢٦٧ - قال يحيى بن سلّام: وفيها تقديم: وما أرسلنا من قبلك بالبينات والزبر الكتب إلا رجالا يُوحى إليهم (¬٧). (ز)

﴿وَالزُّبُرِ﴾

٤١٢٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿والزبر﴾، قال: الزبر: الكُتُب (¬٨). (ز)

٤١٢٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿والزّبر﴾، قال: الكتب (¬٩). (٩/ ٥٣)

Juz 12, halaman 540 ›

٤١٢٧٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قال في قوله: ﴿والزبر﴾، يعني: بالكُتُب (¬١). (ز)

٤١٢٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، عن أصحابه، في قوله: ﴿والزّبر﴾: كتب الأنبياء (¬٢). (٩/ ٥٣)

٤١٢٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والزبر﴾، يعني: حديث الكتب (¬٣). (ز)

٤١٢٧٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿والزبر﴾، يعني: وحديث الكتاب، وما كان قبلهم من المواعظ (¬٤). (ز)

﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ﴾

٤١٢٧٤ - عن إسماعيل السدي، عن أصحابه، في قوله: ﴿وأنزلنا إليك الذّكر﴾، قال: هو القرآن (¬٥). (٩/ ٥٣)

٤١٢٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنزلنا إليك الذكر﴾، يعني: القرآن (¬٦). (ز)

٤١٢٧٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأنزلنا إليك الذكر﴾ القرآن (¬٧). (ز)

﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾

٤١٢٧٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لِتُبيّن للنّاس ما نُزّل إليهم﴾، قال: ما أُحِلَّ لهم، وما حُرِّم عليهم (¬٨) [٣٦٧٠]. (٩/ ٥٣)

Juz 12, halaman 541 ›