سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿٢٢﴾
Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
وجملة: «أعثرنا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يعلموا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «لا ريب فيها … » في محلّ رفع خبر أنّ (الثاني).
وجملة: «يتنازعون … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «قالوا … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يتنازعون.
وجملة: «ابنوا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «ربّهم أعلم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة- (¬١).
وجملة: «قال الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «غلبوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «نتّخذنّ … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب مقول القول.
البلاغة
- الاستعارة المكنية في قوله تعالى «يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ».
في الكلام استعارة مكنية حيث شبه أمرهم بشيء كثر النزاع حوله، ثم حذف ذلك الشيء، وأستعير النزاع القائم حوله.
﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً (٢٢) وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً (٢٣) إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ وَاُذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً (٢٤)﴾
Juz 8, halaman 164 ›
الإعراب:
(السين) حرف استقبال (يقولون) مضارع مرفوع ..
و (الواو) فاعل (ثلاثة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (رابعهم) مبتدأ مرفوع ..
و (هم) ضمير مضاف إليه (كلبهم) خبر مرفوع .. و (هم) مثل الأول (الواو) عاطفة في الموضعين (يقولون .. كلبهم) مثل الأولى (رجما) مصدر في موضع الحال من ضمير الفاعل في الفعلين المتقدّمين (¬١)، (بالغيب) جارّ ومجرور متعلّق ب (رجما)، (يقولون .. كلبهم) مثل الأولى، و (الواو) زائدة قبل ثامنهم (¬٢)، (قل) فعل أمر والفاعل أنت (ربّي أعلم) مثل ربّنا ربّ (¬٣) وعلامة رفع ربّي الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، (بعدّتهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (أعلم)، و (هم) ضمير مضاف إليه (ما) نافية (يعلمهم) مضارع مرفوع .. و (هم) ضمير مفعول به، (إلاّ) أداة حصر (قليل) فاعل يعلمهم مرفوع (الفاء) رابطة
Juz 8, halaman 165 ›
لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (تمار) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة .. والفاعل أنت (في) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تمار)، (إلاّ) مثل الأولى (مراء) مفعول مطلق منصوب (ظاهرا) نعت لمراء منصوب (الواو) عاطفة (لا تستفت) مثل لا تمار (فيهم) مثل الأول متعلّق بحال من (أحدا)، (منهم) مثل فيهم متعلّق ب (تستفت)، (أحدا) مفعول به منصوب.
جملة: «يقولون … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «(هم) ثلاثة … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «رابعهم كلبهم … » في محلّ رفع نعت لثلاثة.
وجملة: «يقولون (الثانية) … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة: «(هم) خمسة … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «سادسهم كلبهم … » في محلّ رفع نعت لخمسة.
وجملة: «يقولون (الثالثة)» لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة: «(هم) سبعة … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «ثامنهم كلبهم … » في محلّ رفع نعت لسبعة (¬١).
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ربّي أعلم … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يعلمهم إلاّ قليل» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «لا تمار … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن حدّثت عنهم فلا تمار.
وجملة: «لا تستفت … » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تمار.
Juz 8, halaman 166 ›
Pembahasan ayat ini masih 2 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
