Lewati ke konten

Tafsir QS. Taha: 40 طه

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى ﴿٤٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Tafsir al-Mawardi · Pengarang: الماوردي

ويحتمل ثالثاً: لتكفل وتربى على اختياري , ويحتمل قوله: ﴿عَلَى عَيْنِي﴾ وجهين: أحدهما: على اختياري وإرادتي. الثاني: بحفظي ورعايتي. ﴿كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحزَنَ﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: تقر عينها بسلامتك ولا تحزن بفراقك. الثاني: تقر بكفالتك ولا تحزن بنفقتك. ﴿وَقَتَلْتَ نَفْساً﴾ يعني القبطي. ﴿فَنَجَّينَاكَ مِنَ الْغَمِّ﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: سلمناك من القَوَد. الثاني: أمناك من الخوف. ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً﴾ فيه أربعة أقاويل: أحدها: أخبرناك حتى صلحت للرسالة. الثاني: بلوناك بلاء بعد بلاء , قاله قتادة. الثالث: خلصناك تخليصاً محنة بعد محنة , أولها أنها حملته في السنة التي كان يذبح فرعون فيها الأطفال ثم إلقاؤه في اليم , ومنعه الرضاع إلا من ثدي أمه , ثم جره بلحية فرعون حتى همّ بقتله , ثم تناوله الجمرة بدل التمرة , فدرأ ذلك عنه قتل فرعون , ثم مجيىء رجل من شيعته يسعى بما عزموا عليه من قتله قاله ابن عباس. وقال مجاهد: أخلصناك إخلاصاً. ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى﴾ فيه وجهان: أحدهما: على قدر الرسالة والنبوة، قاله قاله قتادة. الثاني: على موعدة، قاله قتادة، ومجاهد.

Juz 3, halaman 403 ›

ويحتمل ثالثاً: جئت على مقدار في الشدة وتقدير المدة , قال الشاعر:

(نال الخلافة أو كانت له قدراً ... كما أتى ربه موسى على قدر)

Juz 3, halaman 404 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →