Lewati ke konten

Tafsir QS. Taha: 97 طه

قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ﴿٩٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Ad-Durrul Mantsur · Pengarang: الجلال السيوطي

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: ﴿وَلم ترقب قولي﴾ قَالَ: لم تنْتَظر قولي وَمَا أَنا صانع وَقَائِل

قَالَ: وَقَالَ ابْن عَبَّاس ﵄ ﴿وَلم ترقب قولي﴾ لم تحفظ قولي

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله: ﴿قَالَ فَمَا خَطبك يَا سامري﴾ قَالَ: لم يكن اسْمه وَلكنه كَانَ من قَرْيَة اسْمهَا سامرة ﴿قَالَ بصرت بِمَا لم يبصروا بِهِ﴾ يَعْنِي فرس جِبْرِيل

وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿بِمَا لم يبصروا بِهِ﴾ بِالْيَاءِ وَرفع الصَّاد

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: ﴿فقبضت قَبْضَة من أثر الرَّسُول﴾ قَالَ: من تَحت حافر فرس جِبْرِيل ﴿فنبذتها﴾ قَالَ: نبذ السامري على حلية بني إِسْرَائِيل فَانْقَلَبت عجلاً

وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: ﴿فقبضت قَبْضَة من أثر الرَّسُول﴾ قَالَ: قبض السامري قَبْضَة من أثر الْفرس فصره فِي ثَوْبه

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن أَنه كَانَ يقْرؤهَا فقنصت بالصَّاد

قَالَ: والقبص بأطراف الْأَصَابِع

وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي الْأَشْهب قَالَ: كَانَ الْحسن يقْرؤهَا فقبصت قبصة بالصَّاد يَعْنِي بأطراف أَصَابِعه وَكَانَ أَبُو رَجَاء يقْرؤهَا فقبصت قبصة بالصَّاد هَكَذَا بِجَمِيعِ كفيه

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد قَالَ: القبضة ملْء الْكَفّ والقبصة بأطراف الْأَصَابِع

وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ ﴿فقبضت قَبْضَة﴾ بالضاد على معنى الْقَبْض

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: ﴿فَإِن لَك فِي الْحَيَاة أَن تَقول لَا مساس﴾ قَالَ: عُقُوبَة لَهُ ﴿وَإِن لَك موعداً لن تخلفه﴾ قَالَ: لن تغيب عَنهُ

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: ﴿وَانْظُر إِلَى إلهك الَّذِي ظلت عَلَيْهِ عاكفاً﴾

Juz 5, halaman 596 ›

قَالَ: أَقمت ﴿لنحرقنه﴾ قَالَ: بالنَّار ﴿ثمَّ لننسفنه فِي اليم نسفاً﴾ قَالَ: لنذرينه فِي الْبَحْر

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يقْرَأ ﴿لنحرقنه﴾ خَفِيفَة

يَقُول: إِن الذَّهَب وَالْفِضَّة لَا يحرقان بالنَّار يسحل بالمبرد ثمَّ يلقى على النَّار فَيصير رَمَادا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: فِي بعض الْقِرَاءَة لنذبحنه ثمَّ لنحرقنه خَفِيفَة

قَالَ قَتَادَة: وَكَانَ لَهُ لحم وَدم

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي نهيك الْأَزْدِيّ أَنه قَرَأَ ﴿لنحرقنه﴾ بِنصب النُّون وخفض الرَّاء وخففها

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: اليم الْبَحْر

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ قَالَ: اليم النَّهر

الْآيَة ٩٨ - ١١٠

Juz 5, halaman 597 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →