Lewati ke konten

Tafsir QS. Az-Zumar: 29 الزمر

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٦٧٣٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾، قال: غير مخلوق (¬١). (١٢/ ٦٥١)

٦٧٣٤٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ غير مختلف (¬٢). (ز)

٦٧٣٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾، قال: غير ذي لَبس (¬٣) [٥٦٢٥]. (١٢/ ٦٥٣)

٦٧٣٤٥ - قال إسماعيل السُّدّيّ: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ غير مخلوق (¬٤). (ز)

٦٧٣٤٦ - عن مالك بن أنس، نحو ذلك (¬٥). (ز)

٦٧٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: وصَفْنا ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ ليفقهوه ﴿غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ يعني: ليس مختلفًا، ولكنه مستقيم ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ (¬٦) [٥٦٢٦]. (١٢/ ٦٥٣)

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾

٦٧٣٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكسونَ﴾، قال: الرجل يعبد آلهة شتّى، فهذا مَثَلٌ ضربه الله لأهل الأوثان (¬٧). (١٢/ ٦٥٣)

Juz 19, halaman 219 ›

٦٧٣٤٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿شُرَكاءُ مُتَشاكسونَ﴾، قال: يعني: الصنم (¬١). (١٢/ ٦٥٤)

٦٧٣٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ﴾، قال: هو المُشْرِك، تنازعته الشياطين، لا يعرفه بعضهم لبعض (¬٢). (١٢/ ٦٥٤)

٦٧٣٥١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكسونَ﴾، قال: مَثل لأوثانهم التي كانوا يعبدون (¬٣). (ز)

٦٧٣٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا﴾، وذلك أن كفار قريش دعَوا النبي ﷺ إلى مِلّة آبائه، وإلى عبادة اللّات والعُزى ومَناة، فضرب لهم مَثلًا، ولآلهتهم مَثلًا الذين يعبدون من دون الله ﷿، فقال: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكسونَ﴾ يعني: مختلفين، يملكونه جميعًا (¬٤). (ز)

٦٧٣٥٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ورَجُلًا سالِمًا لِّرَجُلٍ» قال: أرأيتَ الرجل الذي فيه شركاء متشاكسون، كلهم سيّئ الخُلق، ليس منهم واحدٌ يلقاه إلا أخذ بطَرفٍ من مال -إلا استخدمه- أسواءٌ هم، والذي لا يملكه إلا واحد؟ فإنما هذا مَثل ضربه الله لهؤلاء الذين يعبدون الآلهة، وجعلوا لها في أعناقهم حقوقًا، فضربه الله مثلًا لهم، وللذي يعبده وحده، ﴿هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا الحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾. وفي قوله: «ورجلًا سالِمًا لرجل» يقول: ليس معه شرك (¬٥). (ز)

﴿وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ﴾

قراءات:

٦٧٣٥٤ - قرأ عبد الله بن عمرو: «ورَجُلًا سالِمًا لِّرَجُلٍ» (¬٦). (١٢/ ٦٥٥)

Juz 19, halaman 220 ›

٦٧٣٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- أنه قرأها: «ورَجُلًا سالِمًا» (¬١). (١٢/ ٦٥٤)

٦٧٣٥٦ - عن عبد الله بن عباس، أنه قرأها: ﴿ورَجُلًا سَلَمًا﴾ بغير ألف (¬٢). (١٢/ ٦٥٤)

٦٧٣٥٧ - عن عاصم، أنه قرأها: ﴿ورَجُلًا سَلَمًا﴾ بغير ألف، منصوبة اللام (¬٣). (١٢/ ٦٥٥)

٦٧٣٥٨ - عن مُبشِّر بن عبيد القرشي، قال: قراءة عبد الله بن عمرو: «ورَجُلًا سالِمً لِّرَجُلٍ» (¬٤) [٥٦٢٧]. (١٢/ ٦٥٥)

تفسير الآية:

٦٧٣٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- «ورَجُلًا سالِمًا»: يعبد إلهًا واحدًا، ضرب لنفسه مثلًا (¬٥). (١٢/ ٦٥٣)

٦٧٣٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- أنه قرأها: «ورَجُلًا سالِمًا»، وقال: ليس لأحد فيه شيء (¬٦). (١٢/ ٦٥٤)

٦٧٣٦١ - عن النضر، عن هارون، قال: قال ابن عباس: «سالِمًا لِرَجُلٍ» خالصًا (¬٧). (ز)

٦٧٣٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكسونَ ورَجُلًا سالِمًا لِرَجُلٍ»، قال: هذا مثل آلهة الباطل

Juz 19, halaman 221 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →