Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
وقيل (معا) حال والخبر محذوف ..
وهي في الإفراد بمعنى جمعا عند ابن مالك، وهو خلاف قول ثعلب. إذا قلت جاؤوا جمعيا احتمل أن فعلهم في وقت واحد أو في وقتين، وإذا قلت جاؤوا معا فالوقت واحد.
وتستعمل معا للجماعة كما تستعمل للاثنين. قال متمم بن نويرة:
يذكّرون ذا البث الحزين ببثهّ … إذا حنت الأولى سجعن لها معا
وقالت الخنساء:
وأفنى رجالي فبادوا معا … فأصبح قلبي بهم مستفزّا
﴿إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ (٣٦) إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ (٣٧) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ (٣٨)﴾
الإعراب:
جملة: «إنّما الحياة … لعب» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تؤمنوا … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «تتّقوا … » لا محلّ لها معطوفة على تؤمنوا.
Juz 13, halaman 238 ›
وجملة: «يؤتكم … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «يسألكم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.
٣٧ - (الواو) في (يسألكموها) زائدة هي إشباع حركة الميم. (الفاء) عاطفة (يحفكم) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط، وفاعل (يخرج) ضمير يعود على البخل المفهوم من قوله (تبخلوا) جواب الشرط.
وجملة: «يسألكموها … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة-.
وجملة: «يحفكم» لا محلّ لها معطوفة على جملة يسألكموها.
وجملة: «تبخلوا … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «يخرج … » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.
٣٨ - (هؤلاء) اسم إشارة في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم) (¬١)،و (الواو) في (تدعون) نائب الفاعل (اللام) للتعليل (تنفقوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (في سبيل) متعلّق ب (تنفقوا).
والمصدر المؤوّل (أن تنفقوا … ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (تدعون).
(الفاء) عاطفة (منكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر (من) الموصول (الواو) استئنافيّة (من) الثاني اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّما) كافّة ومكفوفة (عن نفسه) متعلّق ب (يبخل)، (الواو) اعتراضيّة، وعاطفة في الموضعين التاليين (تتولّوا) مضارع مجزوم فعل الشرط … والواو فاعل (غيركم) نعت ل (قوما) منصوب (لا) نافية (يكونوا)
Juz 13, halaman 239 ›
مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يستبدل)، (أمثالكم) خبر يكونوا منصوب.
وجملة: «أنتم هؤلاء … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تدعون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «تنفقوا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «منكم من يبخل … » لا محلّ لها معطوفة على جملة تدعون.
وجملة: «يبخل … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة: «من يبخل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يبخل … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬١).
وجملة: «إنّما يبخل عن نفسه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «الله الغنيّ … » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «أنتم الفقراء … » لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة.
وجملة: «تتولّوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط من يبخل
أو على جملة الشرط إن تؤمنوا.
وجملة: «يستبدل … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «لا يكونوا أمثالكم» لا محلّ لها معطوفة على جملة يستبدل.
انتهت سورة «محمد» ويليها سورة «الفتح»
Juz 13, halaman 240 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
