﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: احكم [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل احكم] وجملة:
احكم بينهم ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يُحِبُّ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْمُقْسِطِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: يحب ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... تعليلية.
٤٣ - ﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (٤٣)﴾
الإعراب
﴿وَكَيْفَ﴾ (الواو): استئنافية. (كيف): اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل يحكمونك. ﴿يُحَكِّمُونَكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: كيف يحكمونك ... استئنافية. ﴿وَعِنْدَهُمُ﴾ (الواو): حالية (عندهم): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿التَّوْراةُ﴾:
مبتدأ مرفوع مؤخر. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿حُكْمُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة الاسمية في محل نصب حال من التوراة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿يَتَوَلَّوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يتولون.
﴿ذلِكَ﴾: مضاف إليه. وجملة: يتولون ... معطوفة على جملة: كيف يحكمونك ... لا محل لها. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة اسم ما.
﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾: (الباء): حرف جر للصلة. (المؤمنين): اسم مجرور لفظا، منصوب محلاّ خبر ما.
وجملة: ما أولئك ... في محل نصب حال.
٤٤ - ﴿إِنّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَالرَّبّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ بِمَا اُسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النّاسَ وَاِخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ (٤٤)﴾
الإعراب
﴿إِنّا﴾: حرف ناسخ، و (نا): اسم إن. ﴿أَنْزَلْنَا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل.
﴿التَّوْراةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أنزلنا ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا أنزلنا
استئنافية. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿هُدىً﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع.
Juz 1, halaman 521 ›
﴿وَنُورٌ﴾ (الواو): عاطفة. (نور): اسم مرفوع بالعطف على: هدى. وجملة: فيها هدى ... في محل نصب حال من التوراة. ﴿يَحْكُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿بِهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحكم.
﴿النَّبِيُّونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: يحكم بها ... في محل نصب حال من الضمير في:
فيها. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: ﴿النَّبِيُّونَ﴾. ﴿أَسْلَمُوا﴾: فعل ماض، و (الواو):
فاعل. وجملة: أسلموا ... صلة الموصول. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحكم. ﴿هادُوا﴾:
فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: هادوا ... صلة الموصول. ﴿وَالرَّبّانِيُّونَ﴾ (الواو): عاطفة.
(الربانيون): اسم مرفوع بالواو بالعطف على ﴿النَّبِيُّونَ﴾. ﴿وَالْأَحْبارُ﴾: معطوف بالواو مرفوع.
﴿بِمَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحكم. ﴿اُسْتُحْفِظُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو):
نائب فاعل. ﴿مِنْ كِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف في ﴿اُسْتُحْفِظُوا﴾ [أو من ما]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وجملة: ﴿اسْتُحْفِظُوا ... ﴾ صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان.
﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: شهداء. ﴿شُهَداءَ﴾: خبر كان منصوب. وجملة: كانوا عليه ... معطوفة على جملة: ﴿اسْتُحْفِظُوا ... ﴾ لا محل لها. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَخْشَوُا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل.
و﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لا تخشوا ... جواب شرط مقدر، أي: إذا عرفتم هذا فلا تخشوا ... ﴿وَاخْشَوْنِ﴾: (الواو): عاطفة. (اخشون): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
و(الواو): فاعل. و (النون): للوقاية. و (الياء المحذوفة): ياء المتكلم مفعول به. وجملة: اخشوني
معطوفة على جملة جواب الشرط قبلها. ﴿وَلا تَشْتَرُوا﴾ (الواو): عاطفة. (لا تشتروا): مثل: لا تخشوا، ومعطوفة عليها. ﴿بِآياتِي﴾: جار ومجرور متعلق ب: تشتروا، و (الياء): مضاف إليه.
﴿ثَمَناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿قَلِيلاً﴾: نعت منصوب. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿يَحْكُمُ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يحكم ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿بِمَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحكم. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض، ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة: أنزل ... صلة الموصول. ﴿فَأُولئِكَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والكافرون خبره، والجملة خبر المبتدأ: أولئك]. ﴿الْكافِرُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل جزم جواب
Juz 1, halaman 522 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
