Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Mumtahanah: 13 الممتحنة

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ﴿١٣﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿جاءَكَ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. ﴿الْمُؤْمِناتُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (جاءك ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. ﴿يُبايِعْنَكَ﴾: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، في محل رفع، و (النون): نون النسوة فاعل و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يبايعنك ... ) في محل نصب حال. ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُشْرِكْنَ﴾: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (النون): نون النسوة فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يشركن). ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي:

شيئا من الإشراك].والمصدر المؤول من: (أن لا يشركن ... ) في محل جر بعلى متعلق ب: يبايعنك. ﴿وَلا يَسْرِقْنَ﴾: (الواو): عاطفة. (لا يسرقن): مثل: لا يشركن ... ومعطوفة عليها.

﴿وَلا يَزْنِينَ﴾: مثل: ولا يسرقن. ﴿وَلا يَقْتُلْنَ﴾: مثل: (ولا يسرقن ... ). ﴿أَوْلادَهُنَّ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلا يَأْتِينَ﴾: مثل: (ولا يسرقن ... ). ﴿بِبُهْتانٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأتين. ﴿يَفْتَرِينَهُ﴾: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، في محل رفع، و (النون): نون النسوة فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (يفترينه ... ) في محل جر نعت ل: بهتان.

[أو في محل نصب حال من فاعل: يأتين]. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من مفعول: يفترى. ﴿أَيْدِيهِنَّ﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأَرْجُلِهِنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (أرجلهن): معطوف على أيدي مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلا يَعْصِينَكَ﴾: مثل: ولا يسرقن، و (الكاف): مفعول به. ﴿فِي مَعْرُوفٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يعصينك. ﴿فَبايِعْهُنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (بايعهن): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (بايعهن ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿وَاسْتَغْفِرْ﴾: (الواو): عاطفة. (استغفر): مثل: بايع ومعطوفة عليها. ﴿لَهُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استغفر. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿أَنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿غَفُورٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إن الله غفور ... ) تعليلية.

١٣ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ (١٣)﴾

الإعراب ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: انظر إعرابها في الآية (٩) من سورة المجادلة.

﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَتَوَلَّوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿قَوْماً﴾:

Juz 4, halaman 2446 ›

مفعول به منصوب. وجملة: (لا تتولوا ... ) جواب النداء لا محل لها. ﴿غَضِبَ﴾: فعل ماض.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: غضب. وجملة:

(غضب ... ) في محل نصب نعت ل: قوما. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿يَئِسُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿مِنَ الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يئسوا. وجملة: (قد يئسوا ... ) في محل نصب حال. [أو في محل نصب نعت ثان ل: قوما]. ﴿كَما﴾: (الكاف): حرف جر. (ما) مصدرية. ﴿يَئِسَ﴾: فعل ماض. ﴿الْكُفّارُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ أَصْحابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يئس. [أو متعلق بمحذوف حال، أي: كائنين من أصحاب القبور]. ﴿الْقُبُورِ﴾: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: (ما يئس ... ) في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل: يئسوا، أي: ( ... يأسا كيأس الكفار ... ).

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الممتحنة

ويليها إعراب سورة الصف

Juz 4, halaman 2447 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →