في محل رفع خبر المبتدأ الأول]. ﴿الْخاسِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل.
﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قل. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. وجملة:
قل ... استئنافية. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿يَنْتَهُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط و (الواو): فاعل. وجملة: إن ينتهوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿يُغْفَرْ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم جواب الشرط. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغفر. ﴿ما﴾: اسم موصول نائب فاعل. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق ﴿سَلَفَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: قد سلف ... صلة الموصول. وجملة: يغفر ... جواب الشرط. ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة.
(إن): حرف شرط جازم. ﴿يَعُودُوا﴾: مثل: ينتهوا ومعطوفة عليها. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿مَضَتْ﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة.
و (التاء): للتأنيث. ﴿سُنَّتُ﴾ فاعل مرفوع. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: فقد مضت ... في محل جزم جواب الشرط.
﴿وَقاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿وَقاتِلُوهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (قاتلوهم): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. والجملة الفعلية معطوفة على جملة: قل للذين في الآية السابقة.
﴿حَتّى﴾: حرف جر. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَكُونَ﴾: فعل مضارع تام منصوب بأن مضمرة بعد حتى.
﴿فِتْنَةٌ﴾: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق ب: قاتلوهم.
﴿وَيَكُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يكون): فعل مضارع ناسخ منصوب بالعطف على تكون.
﴿الدِّينُ﴾: اسم يكون مرفوع. ﴿كُلُّهُ﴾: توكيد ل: الدين مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.
﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون. وجملة: يكون ... معطوفة على جملة:
تكون ... قبلها في محل جر. [ويجوز أن يكون الفعل: يكون تاما والدين فاعل ولله: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الدين]. ﴿فَإِنِ﴾ (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿اِنْتَهَوْا﴾: