Tafsir QS. At-Taubah: 107 التوبة

يتوب) مثل الأول ومعطوف عليه، وفاعل الفعلين ضمير هو (على) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يتوب)، (والله عليم حكيم) مثل والله سميع عليم (¬١).

جملة: «آخرون .. إمّا يعذّبهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة قل .. (¬٢).

وجملة: «يعذّبهم» في محلّ رفع خبر المبتدأ (آخرون).

وجملة: «يتوب عليهم» في محلّ رفع معطوفة على جملة يعذّبهم.

وجملة: «الله عليم … » لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(مرجون)،جمع مرجا، وهو محفّف عن مرجأ، اسم مفعول من الرباعيّ أرجى، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين .. ومرجون فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجمع، وأصله مرجيون، حيث نقلت ضمّة الياء إلى الجيم فالتقى ساكنان، حذفت الياء لالتقاء الساكنين.

﴿وَالَّذِينَ اِتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٠٧)﴾

الإعراب:

(الواو) عاطفة (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر لخبر مقدّم أي منهم الذين اتّخذوا مسجدا (¬٣)، (اتّخذوا) فعل

Juz 6, halaman 30 ›

ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل (مسجدا) مفعول به منصوب (ضرارا) مفعول لأجله منصوب (¬١)، (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (كفرا، تفريقا، إرصادا) أسماء معطوفة على (ضرارا) منصوبة (بين) ظرف منصوب متعلّق ب (تفريقا)، (المؤمنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء (اللام) حرف جرّ (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (إرصادا)، (حارب) فعل ماض، والفاعل هو وهو العائد (¬٢) (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (رسول) معطوف على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء) ضمير مضاف إليه (من) حرف جرّ (قبل) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (حارب)، (الواو) عاطفة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (يحلفنّ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتولي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل .. و (النون) نون التوكيد (ان) نافية (أردنا) فعل ماض مبنيّ على السكون .. و (نا) ضمير فاعل (إلاّ) أداة حصر (الحسنى) مفعول به منصوب، وهو نعت لمنعوت محذوف أي إلاّ الخصلة الحسنى (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يشهد) مضارع مرفوع، والفاعل هو (إنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ-و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (اللام) المزحلقة (كاذبون) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «(منهم) الذين … » لا محلّ لها معطوفة على جملة آخرون (¬٣) ..

Juz 6, halaman 31 ›

وجملة: «اتّخذوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «حارب … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «يحلفنّ … » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

وجملة: «إن أردنا … » لا محلّ لها جواب قسم معبّر عنه بقوله يحلفنّ (¬١).

وجملة: «الله يشهد … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يشهد … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «إنّهم لكاذبون» في محلّ نصب مفعول به عامله يشهد، وقد كسرت همزة (إنّ) لمجيء اللام في خبرها.

الصرف:

(تفريقا)،مصدر قياسيّ لفعل فرّق الرباعيّ، وزنه تفعيل.

(إرصادا)،مصدر قياسيّ لفعل أرصد الرباعيّ، وزنه إفعال.

الفوائد

قصة مسجد الضّرار نزلت هذه الآية في جماعة من المنافقين بنوا مسجدا يضارّون به مسجد قباء.

وكانوا اثني عشر رجلا من أهل النفاق، بنوا هذا المسجد ضرارا أي لإيقاع الضرر بين المسلمين) وكفرا (أي ليكفروا فيه بالله ورسوله)،ولتفريق الكلمة.

وكان يصلي بهم فيه مجمع بن جارية وكان شابا يقرأ القرآن، لكنه لم يعلم بأمرهم وخبثهم، فلما فرغوا من بنائه أتوا رسول الله ﵌ وهو يتجهز إلى تبوك فقالوا: يا رسول الله: إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة، وإنا نحب أن تأتينا وتصلي فيه، وتدعو بالبركة، فقال له ﵌: إني على جناح سفر، ولو قدمنا إن شاء الله تعالى أتينا

Juz 6, halaman 32 ›