Kitab: Ahkamul Qur'an (al-Jashshash)
Bab dan daftar isi:
سورة النساء
- مدخل
- باب دفع أموال الأيتام إليهم بأعيانها ومنع الوصي من استهلاكها
- باب تزويج الصغار
- باب هبة المرأة المهر لزوجها
- باب دفع المال إلى السفهاء
- باب دفع المال إلى اليتيم
- مطلب في تفسير الرشد
- مطلب في أن السرف مجاوزة حد المباح إلى المحظور من إفراط أو تقصير
- باب أكل ولي اليتيم من ماله
- ذكر اختلاف الفقهاء في تصديق الوصي على دفع المال إلى اليتيم
- باب الفرائض
- باب ميراث أولاد الابن
- باب الكلالة
- مطلب: في قول عمر: "ثلاث لأن يكون بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها
- مطلب: في قوله ﵇: "من قال في القوآن برأيهى فأصاب فقد أخطأ"
- باب العول
- باب المشركة
- ذكر اختلاف السلف في ميراث الأخت مع البنت
- مطلب: اختلف السلف في ابني عم أحدهما أخ لأم
- باب الرجل يموت وعليه دين ويوصي بوصية
- باب مقدار الوصية الجائزة
- مطلب: في الوضية بالزكاة والنذور وسائر الحقوق الواجبة لا تجوز إلا من الثلث
- باب الوصية للوارث
- باب الوصية بجميع المال إذا لم يكن وارث
- باب الضرار في الوصية
- باب من يحرم الميراث مع وجود النسب
- مطلب: في قول مسروق: ما أحدث في الإسلام قضية أعجب من قضية قضاها معاوية
- مطلب: تأويل لا يقضى به على النص
- باب ميراث المرتد
- مطلب: في حكم ردة الوارث بعد موت مورثه
- باب حد الزانيين
- مطلب في أن رجم المحصن ثبت بالسنة
- مطلب الزيادة في النص بعد استقرار حكمه توجب النسخ
- مطلب: دلالة تكفي عن ذكر مرجع الضمير
- مطلب: في انكار الخوارج الرجم
- مطلب في جواز تعمد النظر إلى الزانيين لإقامة الحد عليهما
- مطلب فيما تضمنه قوله تعالى: ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾ من حقوق الورأة على الزوج
- مطلب: في كراهة الطلاق وقوله ﵇: "أبغض الحلال عند الله الطلاق"
- مطلب: فيما تضمنه قوله تعالى: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا﴾ من الأحكام
- مطلب: في قول الفراء أن الإفضاء هو الخلوة
- مطلب: في قوله تعالى: ﴿وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾
- باب ما يحرم من النساء
- مطلب: في النكاح يطلق على الوطء حقيقة وعلى العقد مجازا
- مطلب" في مناظر جرت بين الإمام الشافعي مع بعض الناس في قوله: "إن الحرام لا يحرم الحلال",
- مطلب اختلف السلف في التحريم بقليل الرضاع
- مطلب: اختلف أهل لعلم في لبن الفحل
- باب أمهات النساء والربائب
- مطلب: افتى ابن مسعود بحل التزويج بأم المرأة قيل الدخول بها ثم رجع عن ذلك
- مطلب: الحلية اسم يختص بالزوجة دون المملوكة بملك اليمين
- مطلب: سئل علي عن وطء أختين بملك اليمين فقال: "أحلتهما آية وحرمهما آية" إلى آخره
- مطلب لذا تساوى سببا الحظر والإباحة رجح بينهما الحظر
- مطلب: النهي عندنا يقتضي الفساد
- فصل
- مطلب: شذت طائفة من الخوارجى بإباحة الجمع ببين غير الأختين من المحارم
- باب تحريم نكاح ذوات الأزواج
- مطلب: في حكم الزوجين الحربيين إذا سبيا معا
- مطلب: إذا خرجت الحربية إلينا مسلمة أو ذمية
- باب المهور
- طلب: في أن المنافع لا تكون مهرا
- مطلب: في قوله ﴿إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي﴾ الآية
- مطلب: في أنه ﵇ كان له أن يتزوج بغير مهر
- باب المتعة
- مطلب: في دليل قول أبي حنيفة من استأجر امرأة فزنى بها لا حد عليه
- باب الزيادة في المهور
- مطلب: المهر المسمى يبطل قبل الدخول زإنما يجب نصف المسمى لها على معنى المتعة
- باب نكاح الإماء. مطلب: تخصيص الحكم بشيء في اللفظ لا يدل على نفيه عما عداه
- مطلب: في تأويل أبي يوسف قوله تعالى: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا﴾
- باب نكاح الأمة الكتابية
- باب نكاح الأمة بغير إذن مولاها
- مطلب: الفتاة تطلق على الأمة ولو عجوزا
- باب حد الأمة والعبد
- مطلب: إذا علقت الحكام بمعنان فحيث وجدت فالحكم ثابت
- فصل
- مطلب البيان من الله تعالى على وجهين
- مطلب: في معنى المراد من قول ابن مسعود: "إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم"
- باب التجارات وخيار البيع
- باب خيار المتبايعين
- مطلب: في قوله ﵇: "المتبايعان بالخيار"
- باب النهي عن التمني
- مطلب: التمني على وجهين محظور وغير محظور
- باب العصبة
- باب ولاء الموالاة
- مطلب: في معنى قوله: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما"
- باب ما يجب على المرأة من طاعة زوجها
- باب النهي عن النشوز
- باب الحكمين كيف يعملان
- باب الخلع دون السلطان
- باب بر الوالدين
- ذكر الخلاف في الشفعة بالجوار
- مطلب: إذا خرج الكلام على سبب فلا مفهوم له عند الفقهاء
- مطلب: في معنى البخل لغة وشرعا
- باب الجنب يمر في المسجد
- مطلب: ورد من بعض الخصوصيات لبعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم
- مطلب: في بيان التزكية المنهي عنها
- باب ما أوجب الله تعالى من أداء الأمانات
- باب ما أمر الله تعالى به من الحكم بالعدل
- باب في طاعة أولي الأمر
- مطلب: في إبطال قول الرافضة يشترط أن يكون الإمام معصوما
- مطلب: قي بيان مراد من قوله تعالى: ﴿فردوه إلى الله والرسول﴾
- مطلب: يجوز الاجتهاد في حالين مع وجوده صلى الله عليه وسلم
- باب وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- مطلب: فيما دلت عليه هذه الآية من وجوب القول بالقياس
- مطلب: إذا عقد الإمام عهدا بينه زبين قوم يدخل من كان في حيزهم وأهل نصرتهم
- باب قتل الخطإ
- مطلب: تصح البراءة ما لم يردها المبرأ
- باب شبه العمد
- فصل
- باب مبلغ الدية من الإبل
- باب أسنان الإبل في دية الخطإ
- باب أسنان الإبل في شبه العمد
- مطلب: في دية المقتول في الحرم والشهر الحرام
- باب الدية من غير الإبل
- باب ديات أهل الكفر
- باب المسلم يقيم في دار الحرب فيقتل قبل أن يهاجر إلينا
- مطلب: في حكم دم المسلم وماله إذا أسلم في دار الحرب ولم يهاجر إلينا
- ذكر أقسام القتل وأحكامه
- باب القتل العمد هل فيه كفارة
- مطلب: في بيان المراد من قوله ﵇: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إلله إلا الله"
- مطلب: فيمن قال: "أن خرجت من داري إلا إلى الصلاة فعبدي حر" فخرج إليها ثم لم يصل وتوجه إلى حاجة اخرى لم يحنث
- باب صلاة السفر
- فصل
- مطلب: الملاح يقصر في السفينة إذا كان مسافرا
- باب صلاة الخوف
- باب الاختلاف في صلاة المغرب
- ذكر اختلاف الفقهاء في الصلاة في حال القتال
- مطلب: الذكر على وجهين أفضلهما القلبي وهو الفكر في عظمة الله تعالى وجلاله إلى آخره
- باب مواقيت الصلاة
- وقت الفجر
- وقت الظهر
- مطلب: في بيان قوله ﵇: "يبعثت أنا والساعة" وأن ذلك مقدر بنصف السبع من مدة الدنيا
- وقت العصر
- وقت المغرب
- فصل
- ذكر القول في الشفق والاحتجاج له
- مطلب: فيما ذكره الخليل بن أحمد من تردد الشفق الأبيض في الآفاق وعدم مغيبه
- وقت العشاء الآخرة
- مطلب: في قصة اليهودي الذي اتهم بسرقة الدرع
- مطلب: وأما الصدقة على الوجوه
- باب مصالحة المرأة وزوجها
- باب ما يجب على الحاكم من العدل بين الخصوم
- باب استتابة المرتد
- مطلب: في الخلاف في قبول نوبة الزنديق
- مطلب: ينبغي التباعد عن المنكر إذا لم يكن في ذلك ترك حق عليه