Kitab: Syarhusy-Syathibiyyah Fathul Washid
Bab dan daftar isi:
باب الفتح والإمالة بين اللفظين
- ١ - وحمزة منهم والكسائي بعده ... أمالا ذوات الياء حيث تأصلا
- ٢ - وتثنية الأسماء تكشفها وإن ... رددت إليك الفعل صادفت منهلا
- ٣ - هدى واشتراه والهوى وهداهم ... وفي ألف التأنيث في الكل ميلا
- ٤ - وكيف جرت فعلى ففيها وجودها ... وإن ضم أو يفتح فعالى فحصلا
- ٥ - وفي اسم في الاستفهام أنى وفي متى ... معا وعسى أيضا أمالا وقل بلى
- ٦ - وما رسموا بالياء غير لدى وما ... زكى وإلى من بعد حتى وقل على
- ٧ - وكل ثلاثي يزيد فإنه ... ممال كزكاها وأنجى مع ابتلى
- ٨ - ولكن أحيا عنهما بعد واوه ... وفيما سواه للكسائي ميلا
- ٩ - ورءياي والرءيا ومرضات كيفما ... أتى وخطايا مثله متقبلا
- ١٠ - ومحياهمو أيضا وحق تقاته ... وفي قد هداني ليس أمرك مشكلا
- ١١ - وفي الكهف أنساني ومن قبل جاء من ... عصاني وأوصاني بمريم يجتلى
- ١٢ - وفيها وفي طس أتاني الذي ... أذعت به حتى تضوع مندلا
- ١٣ - وحرف تلاها مع طحاها وفي سجى ... وحرف دحاها وهي بالواو تبتلى
- ١٤ - وأما ضحاهاوالضحى والربا مع الـ ... ـقوى فأمالاها وبالواو تختلى
- ١٥ - ورؤياك مع مثواي عنه لحفصهم ... ومحياي مشكاة هداي قد انجلى
- ١٦ - ومما أمالاه أواخرآي ما ... بطه وآي النجم كي تتعدلا
- ١٧ - وفي الشمس والأعلى وفي الليل والضحى ... وفي اقرأ وفي والنازعات تميلا
- ١٨ - ومن تحتها ثم القيامة ثم في الـ ... ـمعارج يامنهال أفلحت منهلا
- ١٩ - رمى صحبة أعمى وفي الاسراء ثانيا ... سوى وسدى في الوقف عنهم تسبلا
- ٢٠ - وراء تراءى فاز في شعرائه ... وأعمى في الاسرا حكم صحبة اولا
- ٢١ - وما بعد راء شاع حكما وحفصهم ... يوالي بمجراها وفي هود أنزلا
- ٢٢ - نأى شرع يمن باختلاف وشعبة ... في الاسرا وهم والنون ضوء سنا تلا
- ٢٣ - إناه له شاف وقل أو كلاهما ... شفا ولكسر أو لياء تميلا
- ٢٤ - وذو الراء ورش بين بين وفي أرا ... كهم وذوات اليا له الخلف جملا
- ٢٥ - ولكن رؤوس الآي قد قل فتحها ... له غير ماها فيه فاحضر مكملا
- ٢٦ - وكيف أتت فعلى وآخر آي ما ... تقدم للبصري سوى راهما اعتلى
- ٢٧ - وياويلتى أنى وياحسرتى طووا ... وعن غيره قسها وياأسفى العلا
- ٢٨ - وكيف الثلاثي غير زاغت بماضي ... أمل خاب خافوا طاب ضاقت فتجملا
- ٢٩ - وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد فز ... وجاء ابن ذكوان وفي شاء ميلا
- ٣٠ - فزادهم الأولى وفي الغير خلفه ... وقل صحبة بل ران واصحب معدلا
- ٣١ - وفي ألفات قبل را طرف أتت ... بكسر أمل تدعى حميدا وتقبلا
- ٣٢ - كأبصارهم والدار ثم الحمار مع ... حمارك والكفار واقتس لتنضلا
- ٣٣ - ومع كافرين الكافرين بيائه ... وهار روى مرو بخلف صد حلا
- ٣٤ - بدر وجبارين والجار تمموا ... وورش جميع الباب كان مقللا
- ٣٥ - وهذان عنه باختلاف ومعه في الـ ... ـبوار وفي القهار حمزة قللا
- ٣٦ - وإضجاع ذي راءين حج رواته ... كالابرار والتقليل جادل فيصلا
- ٣٧ - وإضجاع أنصاري تميم وسارعوا ... نسارع والباري وبارئكم تلا
- ٣٨ - وآذانهم طغيانهم ويسارعو ... ن آذاننا عنه الجواري تمثلا
- ٣٩ - يواري أوارى في العقود بخلفه ... ضعافا وحرفا النمل آتيك قولا
- ٤٠ - بخلف ضممناه مشارب لامع ... وآنية في هل أتاك لاعدلا
- ٤١ - وفي الكافرين عابدون وعابد ... وخلفهم في الناس في الجر حصلا
- ٤٢ - حمارك والمحراب إكراههن والـ ... ـحمار في الإكرام عمران مثلا
- ٤٣ - وكل بخلف لابن ذكوان غيرما ... يجر من المحراب فاعلم لتعملا
- ٤٤ - ولا يمنع الإسكان في الوقف عارضا ... إمالة ماللكسر في الوصل ميلا
- ٤٥ - وقبل سكون قف بما في أصولهم ... وذو الراء فيه الخلف في الوصل يجتلى
- ٤٦ - / كموسى الهدى عيسى ابن مريم ... والقرى التي مع ذكرى الدارى فافهم محصلا
- ٤٧ - وقد فخموا التنوين وقفا ورققوا ... وتفخيمهم في النصب أجمع أشملا
- ٤٨ - مسمى ومولى رفعه مع جره ... ومنصوبه غزى وتترى تزيلا