Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 117 البقرة

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿١١٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئنافيّة (¬١).

وجملة: «اتّخذ الله ولدا» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.

وجملة: «له ما في السموات» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كلّ له قانتون» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(ولدا)،الأصل فيه أنّه صفة مشتقّة من ولد يلد باب ضرب، ثمّ استعمل اسما لكلّ من ولد. ويطلق على الذكر والأنثى والمثنّى والجمع، وزنه فعل بفتحتين.

(قانتون)،جمع قانت، اسم فاعل من قنت، وزنه فاعل.

الفوائد

١ - لفظ «﷾، وجل جلاله» وما على غرارها كلها جمل اعتراضية ويقصد بها تنزيه الله، وتعظيمه،

و﴿بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (١١٧)﴾

الإعراب:

(بديع) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (السموات) مضاف إليه مجرور (الأرض) معطوف بالواو على السموات مجرور مثله، (الواو) عاطفة (إذا) ظرف للمستقبل يتضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب (قضى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أمرا)

Juz 1, halaman 251 ›

مفعول به منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّما) كافّة ومكفوفة (يقول) مضارع مرفوع والفاعل هو (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جر متعلّق ب (يقول)، (كن) فعل أمر تام والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (الفاء) عاطفة (¬١) لربط المسبّب بالسبب (يكون) مضارع مرفوع تام، والفاعل هو.

جملة: «(هو) بديع السموات … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قضى … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «إنّما يقول … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «كن» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يكون» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية معطوفة على جملة يقول أو هي استئنافيّة.

الصرف:

(بديع) صفة مشبّهة من بدع يبدع باب كرم، وزنه فعيل.

(قضى)،فيه إعلال بالقلب أصله قضي مضارعه يقضي، فلمّا جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.

(كن)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، وأصله كون بضمّ الكاف وسكون الواو. وزنه فل.

البلاغة

الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى ﴿فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ حيث شبهت هيأة حصول المراد بعد تعلق الارادة بلا مهلة بطاعة المأمور المطيع عقيب أمر المطاع بلا توقف.

Juz 1, halaman 252 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →