شرط مقدر. ﴿بِالشَّمْسِ﴾ جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَأْتِي﴾. ﴿مِنَ الْمَشْرِقِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَأْتِي﴾. ﴿فَأْتِ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر. (ائت): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل مستتر: أنت. و ﴿بِها﴾ جار ومجرور، متعلّق ب (ائت). ﴿مِنَ الْمَغْرِبِ﴾ جار ومجرور، متعلّق ب (ائت).وجملة: ﴿فَأْتِ بِها﴾: جواب شرط مقدر. والشرط وجوابه: في محل نصب مقول القول. ﴿فَبُهِتَ﴾: (الفاء): عاطفة. (بهت): فعل ماض مبني للمجهول.
﴿الَّذِي﴾: موصول مبني في محلّ رفع نائب فاعل. ﴿كَفَرَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿كَفَرَ﴾: صلة الموصول. وجملة: ﴿فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾ الاستئنافية. (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يَهْدِي﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر: هو. ﴿الْقَوْمَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت ل ﴿الْقَوْمَ﴾ منصوب بالياء. وجملة: ﴿لا يَهْدِي﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. وجملة: ﴿وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ﴾: استئنافية.
٢٥٩ - ﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَاُنْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنّاسِ وَاُنْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٥٩)﴾
الإعراب
﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿كَالَّذِي﴾: (الكاف): حرف صلة للتوكيد. (الذي): موصول معطوف على الذي في الآية السابقة. [أو أن الكاف هنا بمعنى مثل اسم معطوف على الذي في الآية السابقة، واسم الموصول (الذي) مضاف إليه]. ﴿مَرَّ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو.
وجملة: ﴿مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ﴾: صلة الموصول. ﴿عَلى قَرْيَةٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿مَرَّ﴾.
﴿وَهِيَ﴾: (الواو): حاليّة. (هي) ضمير مبني في محلّ رفع مبتدأ. ﴿خاوِيَةٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. ﴿عَلى عُرُوشِها﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿خاوِيَةٌ﴾. والهاء مضاف إليه. وجملة:
﴿وَهِيَ خاوِيَةٌ﴾: في محل نصب حال. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿أَنّى﴾:
بمعنى كيف، مبني على السكون في محل نصب حال، وصاحب الحال ﴿هذِهِ﴾. [أو ظرف زمان في محلّ نصب متعلق ب ﴿يُحْيِي﴾]. ﴿يُحْيِي﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة في محل نصب مفعول به مقدّم. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿أَنّى يُحْيِي﴾: في
Juz 1, halaman 207 ›
محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿قالَ أَنّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها﴾: استئنافية. ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان منصوب متعلّق ب ﴿يُحْيِي﴾. ﴿مَوْتِها﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿فَأَماتَهُ﴾: (الفاء): استئنافية. (أمات): فعل ماض. و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مِائَةَ﴾: ظرف زمان منصوب. ﴿عامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:
﴿فَأَماتَهُ اللهُ﴾: استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿بَعَثَهُ﴾: فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به.
والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿ثُمَّ بَعَثَهُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَأَماتَهُ﴾ الاستئنافية.
﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿كَمْ﴾: اسم استفهام في محل نصب على الظرفية، متعلق ب ﴿لَبِثْتَ﴾. ﴿لَبِثْتَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، و (التاء): ضمير فاعل. وجملة:
﴿قالَ كَمْ لَبِثْتَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿كَمْ لَبِثْتَ﴾: في محل نصب مقول القول.
﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: قال ... استئنافية ﴿لَبِثْتَ﴾: (لبث) فعل ماض، و (التاء): ضمير فاعل. ﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف. ﴿بَعْضَ﴾ معطوف على ﴿يَوْماً﴾. ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه مجرور. وجملة: لبثت يوما .... في محل نصب مقول القول.
﴿قالَ﴾: مثل السابقة. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب. ﴿لَبِثْتَ مِائَةَ﴾: مثل ﴿لَبِثْتُ يَوْماً، ﴾ ﴿عامٍ﴾:
مضاف إليه مجرور، وجملة: ﴿قالَ بَلْ لَبِثْتَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿بَلْ لَبِثْتَ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿فَانْظُرْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر؛ أي: إن لم تطمئن فانظر. (انظر): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِلى طَعامِكَ﴾: (إلى طعام): جار ومجرور، متعلّق ب (انظر).و (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿وَشَرابِكَ﴾: (الواو): عاطفة. (شرابك):
معطوف على ﴿طَعامِكَ، ﴾ و (الكاف): ضمير مضاف إليه. وجملة: ﴿فَانْظُرْ﴾: جواب الشرط المقدر. ﴿لَمْ﴾: حرف جزم. ﴿يَتَسَنَّهْ﴾: مضارع مجزوم. والفاعل مستتر: هو. وجملة:
﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾: في محل نصب حال. ﴿وَانْظُرْ﴾: (الواو): عاطفة. (انظر): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِلى حِمارِكَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (انظر)، و (الكاف): ضمير مضاف إليه.
وجملة: ﴿وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ﴾.
﴿وَلِنَجْعَلَكَ﴾: (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (نجعل): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة جوازا بعد لام التعليل، و (الكاف) ضمير مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره نحن. ﴿آيَةً﴾:
مفعول به ثان منصوب. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت. ل ﴿آيَةً﴾. والمصدر المؤول. ﴿وَلِنَجْعَلَكَ﴾ -على إضمار (أن) -: في محل جر باللام معطوف على تعليل مقدر، والتقدير: .... لتعلم ولنجعلك آية .... ﴿وَانْظُرْ﴾: (الواو): عاطفة. (انظر): فعل أمر. والفاعل
Juz 1, halaman 208 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
