(الواو): عاطفة. ﴿وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾: مثل: ﴿لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ،﴾ وهي معطوفة عليها.
﴿مِنْ دِيارِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿تُخْرِجُونَ﴾: ﴿ثُمَّ﴾:
عاطفة. ﴿أَقْرَرْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: ﴿أَقْرَرْتُمْ ... ﴾: معطوفة على استئناف مقدر، تقديره: فقبلتم ثم أقررتم، لا محل لها. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ.
﴿تَشْهَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة من الفعل والفاعل: في محل رفع خبر المبتدإ. وجملة: ﴿وَأَنْتُمْ ... ﴾: في محل نصب حال.
٨٥ - ﴿ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ (٨٥)﴾
الإعراب
﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة خبر على حذف مضاف؛ أي: أنتم مثل هؤلاء [ويجوز أن تكون في محل نصب على النداء، والأداة محذوفة تقديرها: يا هؤلاء، و ﴿تَقْتُلُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ، ويجوز أن تكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني] وجملة: (أنتم هؤلاء ... ): لا محل لها بالعطف على جملة:
﴿أَقْرَرْتُمْ﴾. ﴿تَقْتُلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
﴿تَقْتُلُونَ ... ﴾: في محل رفع خبر ثان ل (أنتم) [ويجوز أن تعرب في محل نصب حال].
﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ﴿تُخْرِجُونَ﴾: مثل ﴿تَقْتُلُونَ﴾ ومعطوفة عليها في محل رفع أو نصب. ﴿فَرِيقاً﴾: مفعول به منصوب.
﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿فَرِيقاً﴾. ﴿مِنْ دِيارِهِمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (تخرجون). ﴿تُظْهِرُونَ﴾: مثل: ﴿تَقْتُلُونَ﴾. وجملة:
﴿تُظْهِرُونَ ... ﴾: في محل نصب حال. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُظْهِرُونَ﴾.
﴿بِالْإِثْمِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿تُظْهِرُونَ﴾. (الواو): عاطفة.
﴿وَالْعُدْوانِ﴾: اسم مجرور بالعطف على (الإثم). ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط يجزم فعلين. ﴿يَأْتُوكُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، فعل الشرط. و (الواو): فاعل.
و (الكاف): مفعول به. وجملة: ﴿يَأْتُوكُمْ ... ﴾: جملة الشرط، لا محل لها. وجملة: (إن
Juz 1, halaman 71 ›
يأتوكم ... ): معطوفة على جملة: ﴿تَقْتُلُونَ﴾ في محل رفع أو نصب. ﴿أُسارى﴾: حال من (واو الجماعة) في ﴿يَأْتُوكُمْ، ﴾ منصوبة بالفتحة المقدرة. ﴿تُفادُوهُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، جواب الشرط. و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿تُفادُوهُمْ﴾:
جواب الشرط. (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿مُحَرَّمٌ﴾: خبر مقدم مرفوع، [ويجوز: أن تكون خبر المبتدأ (هو)، و ﴿إِخْراجُهُمْ﴾: نائب فاعل لاسم المفعول ﴿مُحَرَّمٌ﴾. ويجوز أن تكون مبتدأ، و ﴿إِخْراجُهُمْ﴾: نائب فاعل سد مسد الخبر]. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿مُحَرَّمٌ﴾.
﴿إِخْراجُهُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة من المبتدأ الثاني وخبره: في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هو).وجملة: (هو محرم ... ): في محل نصب حال. ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ﴾:
(الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. (تؤمنون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة: معطوفة على استئناف مقدر تقديره: أتفعلون ذلك؟ لا محل لها.
﴿بِبَعْضِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (تؤمنون). ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. (الواو):
عاطفة. (تكفرون ببعض): مثل: (تؤمنون ببعض)، ومعطوفة عليها. ﴿فَما﴾: (الفاء): استئنافية.
(ما): حرف نفي. [ويجوز أن تكون اسم استفهام مبتدأ، وخبره: ﴿جَزاءُ﴾]. ﴿جَزاءُ﴾: مبتدأ.
﴿مِنْ﴾: اسم موصول مضاف إليه. ﴿يَفْعَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: ﴿يَفْعَلُ﴾ .. صلة الموصول. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مفعول به. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿يَفْعَلُ﴾. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿خِزْيٌ﴾: خبر المبتدإ: ﴿جَزاءُ﴾ مرفوع. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿خِزْيٌ﴾.
﴿الدُّنْيا﴾: نعت ل ﴿الْحَياةِ﴾ مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَيَوْمَ﴾: (الواو): استئنافية. (يوم):
ظرف زمان منصوب، متعلق ب ﴿يُرَدُّونَ﴾. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿يُرَدُّونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ﴿يُرَدُّونَ﴾:
استئنافية. ﴿إِلى أَشَدِّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُرَدُّونَ﴾. ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور.
(الواو): حالية. (ما): نافية تعمل عمل (ليس). ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع.
﴿بِغافِلٍ﴾: (الباء): حرف جر للصلة. (غافل): اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ، خبر (ما).
﴿عَمّا﴾: جار ومجرور، متعلق ب (غافل).والجملة الاسمية: ﴿وَمَا اللهُ ... ﴾: في محل نصب حال. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَعْمَلُونَ﴾:
صلة الموصول.
Juz 1, halaman 72 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
