Tafsir QS. An-Nur: 55 النور

وجملة: «تولّوا … » لا محلّ لها استئنافيّة .. وجواب الشرط مقدّر أي:

فلا ضرر عليه (¬١).

وجملة: «عليه ما حمّل … » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر (¬٢).

وجملة: «حمّل … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «عليكم ما حمّلتم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة عليه ما حمّل.

وجملة: «حمّلتم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني.

وجملة: «تطيعوه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن تولّوا ..

وجملة: «تهتدوا … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «ما على الرسول إلاّ البلاغ» لا محلّ لها استئنافيّة (¬٣).

﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اِسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي اِرْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٥٥)﴾

الإعراب:

المفعول الثاني ل (وعد) محذوف أي وعدهم الاستخلاف والتمكين (منكم) متعلّق بحال من فاعل آمنوا (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (¬٤)، (في الأرض) متعلّق ب (يستخلفنّهم)، (ما) حرف مصدريّ ..

Juz 9, halaman 286 ›

والمصدر المؤوّل (ما استخلف .. ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يستخلفنّ).

(من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (الذين)، (الواو) عاطفة (ليمكننّ) مثل ليستخلفنّ (لهم) متعلّق ب (يمكننّ)،و (لهم) الثاني متعلّق ب (ارتضى)، (الواو) عاطفة (ليبدّلنّهم) مثل ليمكننّ (من بعد) متعلّق ب (يبدّلنّهم)، (أمنا) مفعول به ثان منصوب، و (النون) الثانية في (يعبدونني) نون الوقاية (بي) متعلّق ب (يشركون)، (الواو) عاطفة (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب (كفر)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) للفصل (¬١).

جملة: «وعد الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «عملوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «يستخلفنّهم … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.

وجملة: «استخلف … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «يمكّننّ … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «ارتضى … لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «يبدّلنّهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «يعبدونني … » في محلّ نصب حال من مفعول يبدّلنّهم (¬٢).

وجملة: «لا يشركون … » في محلّ نصب حال من فاعل يعبدون.

وجملة: «من كفر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة وعد الله.

وجملة: «كفر … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

Juz 9, halaman 287 ›