Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Ma'idah: 3 المائدة

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٣﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

(الواو): عاطفة. (تعاونوا): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (تعاونوا ... ) معطوفة على جملة: لا تحلوا ... ﴿عَلَى الْبِرِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تعاونوا. ﴿وَالتَّقْوى﴾ (الواو): عاطفة. (التقوى): اسم مجرور بالعطف على (البر)، وعلامة الجر الكسرة المقدرة. ﴿وَلا﴾.

﴿وَلا تَعاوَنُوا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَعاوَنُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، وأصله: تتعاونوا. و (الواو): فاعل. وجملة: لا تعاونوا ... معطوفة على جملة: (تعاونوا).لا محل لها.

﴿عَلَى الْإِثْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: لا تعاونوا. ﴿وَالْعُدْوانِ﴾: (الواو): عاطفة (العدوان): اسم مجرور بالعطف على الإثم. ﴿وَاتَّقُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون.

و (الواو): فاعل. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: (اتقوا الله ... ) معطوفة على جملة: (وتعاونوا ... ) ﴿أَنْ﴾ حرف ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿شَدِيدُ﴾:

خبر إن مرفوع. ﴿الْعِقابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إن الله ... ) تعليلية.

٣ - ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاّ ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاِخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اُضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣)﴾

الإعراب

﴿حُرِّمَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الفتح. و (التاء): للتأنيث.

﴿عَلَيْكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (حرمت). ﴿الْمَيْتَةُ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة:

(حرمت ... ) استئنافية. ﴿وَالدَّمُ﴾ (الواو): عاطفة. (الدم): اسم مرفوع بالعطف على: (الميتة).

﴿وَلَحْمُ﴾: مثل: والدم. ﴿الْخِنْزِيرِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل رفع بالعطف على (الميتة). ﴿أُهِلَّ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أهل ... ) صلة الموصول. ﴿لِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أهلّ).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أهلّ). ﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ﴾: أسماء مرفوعة بالعطف على: الميتة. (الواو): عاطفة. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع بالعطف على: (الميتة). ﴿أَكَلَ﴾: فعل ماض. ﴿السَّبُعُ﴾: فاعل مرفوع.

وجملة: (أكل ... ) صلة الموصول. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب

Juz 1, halaman 487 ›

على الاستثناء. ﴿ذَكَّيْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: (ذكيتم ... ) صلة الموصول. ﴿وَما﴾:

(الواو): عاطفة. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع بالعطف على: (الميتة). ﴿ذُبِحَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ذبح ... ) صلة الموصول. ﴿عَلَى النُّصُبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ذبح). ﴿وَأَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (أن): مصدرية ناصبة.

﴿تَسْتَقْسِمُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع بالعطف على: (الميتة). ﴿بِالْأَزْلامِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿تَسْتَقْسِمُوا﴾.

﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿فِسْقٌ﴾: خبر مرفوع بالضمة، والجملة الاسمية تعليلية استئنافية.

﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (يئس). ﴿يَئِسَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. وجملة: (اليوم يئس ... ) استئنافية. ﴿مِنْ دِينِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يئس).

و(الكاف): مضاف إليه. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية. ﴿تَخْشَوْهُمْ﴾:

فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (فلا تخشوهم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن يستمروا على كفرهم فلا تخشوهم.

﴿وَاخْشَوْنِ﴾ (الواو): عاطفة. (اخشون): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.

و(النون): للوقاية، و (ياء المتكلم المحذوفة): مفعول به، وجملة: (اخشوني ... ) معطوفة على السابقة في محل جزم. ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (أكملت). ﴿أَكْمَلْتُ﴾: فعل ماض.

و(التاء): فاعل. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أكمل) ﴿دِينِكُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (اليوم أكملت ... ) استئنافية. ﴿وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ (الواو):

عاطفة. (أتممت عليكم نعمتي): مثل: (أكملت لكم دينكم).وهي معطوفة عليها لا محل لها.

﴿وَرَضِيتُ لَكُمُ﴾ (الواو): عاطفة. (رضيت لكم): مثل: (أكملت لكم) ومعطوفة عليها [ويجوز أن يكون: لكم: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإسلام نعت تقدم على منعوته].

﴿الْإِسْلامَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿دِيناً﴾: حال منصوبة [أو: مفعول به ثان ل: (رضيت) إن جعلته بمعنى جعلت الذي ينصب مفعولين]. ﴿فَمَنِ﴾ (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ.

﴿اُضْطُرَّ﴾: فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط، ونائب الفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (اضطر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ ﴿فِي مَخْمَصَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل. ﴿غَيْرَ﴾: حال منصوبة من نائب فاعل اضطر. ﴿مُتَجانِفٍ﴾: مضاف إليه

Juz 1, halaman 488 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →