Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nur: 3 النور

الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

ومجرور متعلق ب (تأخذكم). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (ولا تأخذكم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا ... )، ﴿إِنْ﴾: شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. (التاء): اسم (كان). ﴿تُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان). ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تؤمنون). ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو):

عاطفة. (اليوم): معطوف مجرور ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور، وجملة (إن كنتم) اعتراضية بين المعطوف والمعطوف عليه، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿وَلْيَشْهَدْ﴾: (الواو):

عاطفة. (اللام): لام الأمر. (يشهد): فعل مضارع مجزوم. ﴿عَذابَهُما﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (طائفة)، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا).

﴿الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (٣)﴾

الإعراب ﴿الزّانِي﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْكِحُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة ﴿الزّانِي لا يَنْكِحُ﴾: استئنافية.

﴿إِلاّ﴾: حرف استثناء. ﴿زانِيَةً﴾: مفعول به منصوب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿مُشْرِكَةً﴾: معطوف منصوب. ﴿وَالزّانِيَةُ﴾: (الواو): عاطفة. (الزانية): مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْكِحُها﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به ﴿إِلاّ﴾: استثنائية للحصر. ﴿زانٍ﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة (الزانية ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (الزاني ... ). ﴿أَوْ﴾:

عاطفة. ﴿مُشْرِكٌ﴾: معطوف مرفوع. ﴿وَحُرِّمَ﴾: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (حرم): فعل ماض مبني للمفعول ﴿ذلِكَ﴾ نائب فاعل ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (حرم) وجملة (وحرم ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية أو [استئنافية].

﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٤)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. ﴿يَرْمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿الْمُحْصَناتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (يرمون المحصنات) صلة الموصول ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة ﴿لَمْ﴾: جازمة. ﴿يَأْتُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف

Juz 3, halaman 1540 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →