Tafsir QS. An-Nisa': 43 النساء

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاّ عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً (٤٣)﴾

الإعراب:

(يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصود مبني على الضم في محل نصب و (ها) حرف تنبيه (الذين) اسم موصول مبني في محل نصب بدل من أي أو نعت له (آمنوا) فعل ماض مبني على الضم

والواو فاعل (لا) ناهية جازمة (تقربوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون … والواو فاعل (الصلاة) مفعول به منصوب (الواو) حالية (أنتم) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (سكارى) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف (حتى) حرف غاية وجر (تعلموا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة النصب حذف النون … والواو فاعل (ما) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به (¬١)، (تقولون) مضارع مرفوع … والواو فاعل والعائد محذوف.

والمصدر المؤوّل (أن تعلموا … ) في محل جر متعلق ب (تقربوا).

Juz 3, halaman 44 ›

(الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (جنبا) معطوف على جملة (أنتم سكارى) فهو حال أيضا (إلاّ) أداة استثناء (عابري) مستثنى منصوب وعلامة النصب الياء (¬١)، (سبيل) مضاف إليه مجرور (حتى تغتسلوا) مثل حتى تعلموا (¬٢).

والمصدر المؤوّل (أن تغتسلوا) في محل جر متعلق ب (تقربوا).

(الواو) استئنافية (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط … و (تم) ضمير اسم كان (مرضى) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف، (أو) حرف عطف (على سفر) جار ومجرور متعلق بمحذوف معطوف على خبر كنتم (أو) مثل الأول (جاء) فعل ماض (أحد) فاعل مرفوع (من) حرف جر و (كم) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف نعت لأحد (من الغائط) جار ومجرور متعلق ب (جاء)، (أو) مثل لأول (لامستم) فعل ماض وفاعله (النساء) مفعول به منصوب (الفاء) عاطفة (لم) حرف نفي وقلب وجزم (تجدوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون … والواو فاعل (ماء) مفعول به منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (تيمموا) فعل أمر مبني على حذف النون … والواو فاعل (صعيدا) مفعول به منصوب (¬٣)، (طيبا) نعت منصوب (الفاء) عاطفة تفريعية (امسحوا) مثل تيمموا (بوجوه) جار ومجرور متعلق ب (امسحوا) (¬٤)،و (كم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أيدي) معطوف على وجوه مجرور مثله وعلامة

Juz 3, halaman 45 ›

الجر الكسرة المقدرة على الياء و (كم) مضاف إليه (إنّ) حرف مشبه بالفعل (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو (عفوّا) خبر كان منصوب (غفورا) خبر ثان منصوب.

جملة النداء: «يأيها الذين … » لا محل لها استئنافية.

وجملة «آمنوا … » لا محل لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «لا تقربوا … » لا محل لها جواب النداء.

وجملة «أنتم سكارى» في محل نصب حال من الواو في (تقربوا).

وجملة «تعلموا» لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن).

وجملة «تقولون» لا محل لها صلة الموصول (ما) الاسمي أو الحرفي.

وجملة «تغتسلوا» لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) الثاني.

وجملة «كنتم مرضى» لا محل لها استئنافية.

وجملة «جاء أحد … » لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

وجملة «لامستم … » لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

وجملة «لم تجدوا … » لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

وجملة «تيمموا … » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة «امسحوا … » في محل جزم معطوفة على جملة تيمموا.

وجملة «إنّ الله كان … » لا محل لها استئنافية.

وجملة «كان عفوا … » في محل نصب خبر كان.

الصرف:

(سكارى)،جمع سكران زنة فعلان بفتح الفاء، صفة مشبهة من سكر يسكر باب فرح، و (سكارى) بضم السين وقد تفتح.

Juz 3, halaman 46 ›