Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 286 البقرة

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

محلّ نصب مقول القول. ﴿وَأَطَعْنا﴾: (الواو): عاطفة. (أطعنا): مثل (سمعنا) ومعطوفة عليها.

﴿غُفْرانَكَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف، تقديره: اغفر. [أو: المصدر مفعول به لفعل محذوف، تقديره: نطلب غفرانك].و (الكاف): مضاف إليه. ﴿رَبَّنا﴾: منادى مضاف منصوب، (نا):

مضاف إليه. ﴿وَإِلَيْكَ﴾: (الواو): عاطفة. (إليك): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿الْمَصِيرُ﴾: مبتدأ مؤخّر. وجملة: ﴿غُفْرانَكَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿رَبَّنا﴾: جملة النّداء في محلّ نصب مقول القول. وجملة: ﴿وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾: معطوفة على قول محذوف، في محل نصب.

٢٨٦ - ﴿لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اِكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاُعْفُ عَنّا وَاِغْفِرْ لَنا وَاِرْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ (٢٨٦)﴾

الإعراب

﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُكَلِّفُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿نَفْساً﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر. ﴿وُسْعَها﴾: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿لا يُكَلِّفُ﴾: استئنافية. ﴿لَها﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿ما﴾: اسم موصول، مبتدأ مؤخّر. ﴿كَسَبَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. والفاعل مستتر: هي. وجملة: ﴿لَها ما كَسَبَتْ﴾: استئنافية. وجملة:

﴿كَسَبَتْ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ﴾: مثل: ﴿لَها ما كَسَبَتْ﴾ ومعطوفة عليها. ﴿رَبَّنا﴾: منادى مضاف منصوب، و (نا): مضاف إليه. ﴿لا﴾: ناهية جازمة، ومعناها الدعاء. ﴿تُؤاخِذْنا﴾: (تؤاخذ): مضارع مجزوم. و (نا): مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. وجملة:

﴿رَبَّنا﴾: جملة النّداء، استئنافية. وجملة: ﴿لا تُؤاخِذْنا﴾: جواب النّداء، استئنافية. ﴿إِنْ﴾:

حرف شرط جازم. ﴿نَسِينا﴾: فعل ماض في محلّ جزم، فعل الشرط. ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿أَخْطَأْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجواب الشرط محذوف، تقديره: إن نسينا أو أخطأنا فلا تؤاخذنا. وجملة: ﴿أَوْ أَخْطَأْنا﴾: معطوفة على جملة: ﴿نَسِينا﴾. ﴿رَبَّنا﴾: مثل الأول.

﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة ومعناها الدعاء. ﴿تَحْمِلْ﴾: مضارع مجزوم. والفاعل مستتر: أنت. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَحْمِلْ﴾. ﴿إِصْراً﴾: مفعول به منصوب.

﴿كَما﴾: (الكاف): حرف جرّ، (ما): موصول في محلّ جرّ. ﴿حَمَلْتَهُ﴾: فعل ماض، و (التاء):

Juz 1, halaman 234 ›

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا﴾: معطوفة على جملة: ﴿لا تُؤاخِذْنا﴾ الاستئنافية. ﴿عَلَى﴾: حرف جرّ. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محلّ جرّ. ﴿مِنْ قَبْلِنا﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف صلة ﴿الَّذِينَ﴾. وجملة: ﴿حَمَلْتَهُ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿رَبَّنا﴾: مثل الأول. (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾ ناهية جازمة. ﴿تُحَمِّلْنا﴾: مضارع مجزوم، (نا): مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿وَلا تُحَمِّلْنا﴾: معطوفة على جملة:

﴿لا تُؤاخِذْنا﴾ الاستئنافية. ﴿ما﴾: موصول في محلّ نصب مفعول به ثان. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿طاقَةَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في ﴿وَلا تُحَمِّلْنا﴾. وجملة: ﴿لا طاقَةَ لَنا﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَاعْفُ﴾: (الواو): عاطفة.

(اعف): فعل أمر معناه الدعاء. والفاعل مستتر: أنت. ﴿عَنّا﴾: جار ومجرور، متعلق ب (اعف).

﴿وَاغْفِرْ﴾: (الواو): عاطفة. (اغفر): فعل أمر معناه الدعاء. والفاعل مستتر: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور، متعلق ب (اغفر).وجملة: ﴿وَاعْفُ عَنّا﴾: معطوفة على جملة: ﴿لا تُؤاخِذْنا﴾ الاستئنافية. وجملة: ﴿وَاغْفِرْ لَنا﴾: معطوفة على جملة: ﴿لا تُؤاخِذْنا﴾ الاستئنافية.

﴿وَارْحَمْنا﴾: (الواو): عاطفة. (ارحم): فعل أمر معناه الدعاء. والفاعل مستتر: أنت. (نا): مفعول به. وجملة: ﴿وَارْحَمْنا﴾: معطوفة على جملة: ﴿لا تُؤاخِذْنا﴾ الاستئنافية. ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ.

﴿مَوْلانا﴾: خبر المبتدإ مرفوع، و (نا): مضاف إليه. وجملة: ﴿أَنْتَ مَوْلانا﴾: استئنافية.

﴿فَانْصُرْنا﴾: (الفاء): للسببية. (انصر): فعل أمر معناه الدعاء. والفاعل مستتر: أنت. (نا): مفعول به. ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب (انصر). ﴿الْكافِرِينَ﴾: نعت ل ﴿الْقَوْمِ﴾ مجرور بالياء.

وجملة: ﴿فَانْصُرْنا﴾: استئنافية.

نهاية سورة البقرة ويليها إن شاء الله إعراب سورة آل عمران

Juz 1, halaman 235 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →