Kitab: at-Turki)
Bab dan daftar isi:
كتاب الحدود
- باب العقوبات في المعاصي قبل نزول الحدود
- باب ما يستدل به على أن السبيل هو جلد الزانيين ورجم الثيب
- باب ما يستدل به على أن جلد المائة ثابت على البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين، وأن الرجم ثابت على الثيبين الحرين
- باب ما يستدل به على شرائط الإحصان
- باب من قال: من أشرك بالله فليس بمحصن
- باب ما جاء في الأمة تحصن الحر
- باب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنى
- باب من جلد في الزنى ثم علم بإحصانه
- باب: المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفن
- باب من أجاز ألا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهود
- باب من اعتبر حضور الإمام والشهود، وبداية الإمام بالرجم إذا ثبت الزنى باعتراف المرجوم، وبداية الشهود به إذا ثبت بشهادتهم
- باب ما جاء في حفر المرجوم والمرجومة
- باب ما جاء في نفي البكر
- باب ما جاء في نفي المخنثين
- باب إقامة الحد على من اعترف بالزنى مرة وثبت عليها
- باب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات
- باب المعترف بالزنى يرجع عن إقراره فيترك
- باب الرجل يقر بالزنى دون المرأة
- باب: لا يقام حد الجلد على الحبلى، ولا على مريض دنف، ولا في يوم حره شديد، أو برده مفرط، ولا في أسباب التلف
- باب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها
- باب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد
- باب الشهود في الزنى
- باب ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنى
- باب ما جاء في تحريم اللواط وإتيان البهيمة مع الإجماع على تحريمهما
- باب ما جاء في حد اللوطي
- باب من أتى بهيمة
- باب شهود الزنى إذا لم يكملوا أربعة
- باب شهود الزنى إذا لم يجتمعوا على فعل واحد فلا حد على المشهود
- باب من زنى بامرأة مستكرهة
- باب من وقع على ذات محرم له، أو على ذات زوج، أو من كانت في عدة زوج بنكاح أو غير نكاح، مع العلم بالتحريم
- باب ما جاء في درء الحدود بالشبهات
- باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته
- باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا
- باب ما جاء في حد المماليك
- باب ما جاء في نفي الرقيق
- باب حد الرجل أمته إذا زنت
- باب ما جاء في حد الذميين، ومن قال: إن الإمام مخير في الحكم بينهم، وإن حكم حكم بما أنزل الله ﷿. ومن قال: عليه أن يحكم بينهم وليس له الخيار
- باب الحكم بينهم - إذا حكم - بما أنزل الله على نبيه محمد ﷺ دون ما في كتبهم
- جماع أبواب القذف
- باب ما جاء في تحريم القذف
- باب ما جاء في تحريم قذف المملوكين وإن لم يوجب الحد الكامل في حكم الدنيا
- باب ما جاء في حد قذف المحصنات
- باب العبد يقذف حرا
- باب من قال: لا حد إلا في القذف الصريح
- باب من حد في التعريض
- باب ما جاء في الشتم دون القذف
- باب من رمى رجلا بالزنى بامرأته