Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nur: 22 النور

وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٢٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

جملة: «النداء وجوابها … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «لا تتّبعوا … » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «من يتّبع … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء (¬١).

وجملة: «يتّبع … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .. وجواب الشرط محذوف تقدير فقد غوى.

وجملة: «إنّه يأمر … » لا محلّ لها تعليل للنهي .. أو للشرط.

وجملة: «يأمر … » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «لولا فضل الله … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء (¬٢).

وجملة: «ما زكى … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «لكنّ الله … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لولا فضل الله.

وجملة: «يزكّي من يشاء» في محلّ رفع خبر لكنّ.

وجملة: «يشاء … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «الله سميع … » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

الصرف:

(زكى)،رسم في المصحف بالياء غير المنقوطة وكان حقّه أن يرسم بالألف الطويلة زكا، لأنّ المضارع يزكو، وفيه إعلال، تحرّك حرف العلّة لام الفعل بعد فتح قلب ألفا.

﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٢)﴾

Juz 9, halaman 244 ›

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لا) ناهية جازمة، وعلامة الجزم في (يأتل) حذف حرف العلّة (أولو) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو، ملحق بجمع المذكّر (منكم) متعلّق بحال من الفاعل (أولي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء (المساكين) معطوف على أولي بالواو منصوب، وكذلك (المهاجرين)، (في سبيل) متعلّق ب (المهاجرين).

والمصدر المؤوّل (أن يؤتوا … ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي في أن يؤتوا (¬١).

(الواو) عاطفة (اللام) لام الأمر في الموضعين (ألا) أداة عرض وتحضيض (لكم) متعلّق ب (يغفر).

والمصدر المؤوّل (أن يغفر الله … ) في محلّ نصب مفعول به.

جملة: «لا يأتل أولو … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يؤتوا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الأول وجملة: «يعفوا … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يصفحوا … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة أو يعفوا وجملة: «تحبّون … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يغفر الله … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني.

وجملة: «الله غفور … » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

الصرف:

(يأتل)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وزنه يفتع.

(أولو)،اسم جمع لا واحد له من لفظه، وله واحد من معناه هو ذو، يلحق في الإعراب بجمع المذكّر السالم فيرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء. انظر الآية (١٩٧) من سورة البقرة.

Juz 9, halaman 245 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →