Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah
Bab dan daftar isi:
بدع الأذكار والأدعية ١٦٩
- تخصيص دعاء بعينه بعدد معين في وقت مخصوص واعتقاد سنيته من البدع
- حكم الدعاء الجماعي أدبار الصلوات
- حكم اتفاق الجماعة على ذكر معين في وقت واحد
- حكم قراءة سورة الفتح لهذه الأمور المذكورة في السؤال
- تقييد هذا الدعاء بأول يوم من رمضان يجعله بدعة
- المفاضلة بين بدعة الذكر الجماعي وسماع الموسيقى من مداخل الشيطان
- حكم تخصيص دعاء معين والتزامه في وقت المذاكرة
- هذا الدعاء لم يرد عن النبي
- (جمعة مباركة) بين البدعية وعدمها
- قراءة آيات الحرس هل هي من البدعة
- حديث أذكار أعضاء الوضوء لا أصل له
- هل الحج يتيسر بقراءة سورة الحج والنبأ وقول ما شاء الله ألف مرة
- تخصيص كل يوم بذكر معين ليس من السنة
- هل لكل يوم أذكار معينة تختلف عن غيره
- الأدعية النبوية فيها غنية وكفاية
- حكم المواظبة على الصلاة على النبي والتهليل كل جمعة بعد العصر بعدد معين
- قراءة سورة مريم رجاء الإجابة
- حكم الذكر بكلام معين لم يرد بالشرع
- الاجتماع عند المصيبة وقراءة أذكار معينة بأعداد معينة
- حكم مسح الوجه عند ذكر الخطيب للخلفاء الراشدين
- حكم قراءة التسبيحة الألفية وإهداء ثوابها للميت
- حكم قراءة سورة الفتح ١٤١ لتفريج الهم
- الدعاء الجماعي بعد الصلاة جائز في حال دون أحوال
- دعاء غير ثابت
- النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره
- حكم المداومة على ذكر معين بعد صلاة التراويح
- كيف يتصرف المأموم إذا قام الإمام وبقية المأمومين بذكر جماعي عقب الصلاة
- حكم هذه الصيغة في الشرع
- الجهر بالصلاة عن النبي ﷺ بين ركعات التراويح
- هل يمكن أن يقاس الذكر الجماعي على قراءة القرآن جماعة
- تخصيص قراءة الآيات الواردة في السؤال يحتاج إلى دليل
- الدعاء مع تكرار البسملة والاسترجاع بأعداد معينة
- فتاوى في الذكر الجماعي
- صل في المسجد القريب منك لا في الزاوية المذكورة
- حكم رسائل (جمعة مباركة)
- حكم تخصيص أدعية معينة بزعم أنها تحقق كذا وكذا
- حكم المداومة على قراءة الفاتحة والصلاة الإبراهيمية بعد الصلاة
- حرمة التغيير في كلمة التوحيد
- التسبيح والقراءة بعدد محدد من اختصاص الشارع
- كتب الأذكار التي لا تتقيد بالسنة
- الجهر بقراءة القرآن بين الأذان والإقامة بدعة
- القيام بعبادة معينة على وجه مخصوص بدون دليل بدعة
- تخصيص وقت محدد للذكر بين الإباحة والبدعة
- الدعاء بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
- حكم ذكر لا إله إلا الله عند توزيع الأكل أو الشرب
- حكم دعاء الإمام وتأمين المأمومين بعد إقامة الصلاة
- حكم الذكر بعد التسليمتين في صلاة التراويح
- قراءة سورة معينة بعدد معين لا يصح ما لم يرد عن الشارع
- الأدعية المأثورة تغني عن غيرها
- الرؤية الشرعية في تحديد الأذكار بما لم يحدده الشرع
- لا حرج لمن يجلس بعد الصلاة ليأتي بالأذكار دون مشاركة الذاكرين جماعة
- قراءة شي من سورة (يس) لجلب الرزق لا أصل له
- من الأدعية المحدثة
- صفة الصلاة النارية
- لا يعبد الله بالأهواء والبدع
- تخصيص التسبيح قبل أذان الفجر بدعة
- الدعاء للحاج عند قدومه
- لا يوجد في السنة أدعية لكل أيام الأسبوع
- الاجتماع للذكر والدعاء وقراءة القرآن بصفة دورية
- وجه المخالفة في ذكر الفاتح لما أغلق
- شبهات وجوابها حول الذكر باللفظ المفرد
- حكم الوليمة وقراءة القرآن والدعاء الجماعي لدى قدوم المسافر
- من الصيغ المبتدعة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
- حكم دعاء الإمام والمأمومين جميعا أدبار الصلوات
- دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة
- هل يشرع الاستغفار عند العودة من المسجد إلى المنزل
- الدعاء والرقية بما جهل معناه محرم
- ضابط المعالجة بالقرآن والأدعية
- الذكر باللفظ المفرد بدعة في الشرع وخطأفي اللغة والقول
- قراءة القرآن على الطعام لزيادته ليس من هدي النبي
- من الأدعية المبتدعة
- قراءة سور معينة وأذكار محددة لتيسير الزواج لا أصل له
- الذكر بعدد معين بين السنة والبدعة
- مناصحة الإمام ومشاركوه بشأن بدعة الذكر الجماعي
- طلب الرزق باسم الله (اللطيف) بدعة
- حكم تكرار الاسم الكريم يا (لطيف)
- من تعبد بسجدة لم تثبت في الشرع فقد أحدث في الدين
- تخصيص ذكر معين بوقت معين بغير دليل يعد بدعة
- حكم الدعاء بعد قراءة سورة يس أربعين مرة
- من البدع الإضافية
- من بدع الدعاء
- الدعاء الجماعي والذكر الجماعي مشروعان بضوابطهما
- التزام قراءة سورة قريش أثناء إعداد الطعام بدعة
- هذا الدعاء من المحدثات والبدع
- حكم الذكر الجماعي
- من الأوراد المخالفة للشرع
- حكم ما يعرف بدعاء آخر السنة
- اتخاذ الدف عند الذكر والوقوع ليس من هدي السلف الصالح
- دعاء (طلب الولد) هذا يدخل في باب الابتداع
- حكم ذكر الله وتلاوة القرآن في وقت يحدده الشخص مما لم يرد الشرع بتحديده
- دعاء ختم سورة يس لا يصح
- لا يشرع قراءة الفاتحة سرا في بداية الدرس
- ما جاء في الموقع المذكور بشأن تعجيل الزواج لا دليل عليه
- المواظبة على الدعاء يوميا بعد العصر
- الدعاء بهذه الصورة بدعة محدثة
- التقرب إلى الله بما لم يشرع إحداث وابتداع
- المبالغة في التلحين والتغني مكروهة
- أسئلة حول الدعاء بعد الصلاة وأثناءها
- الذكر المحدد قبل الصلاة بدعة
- العبادات توقيفية، فلا تثبت إلا بالدليل.
- حكم الدعاء بطريقة جماعية بعد الصلاة الواجبة
- حكم قول (سمعنا وأطعنا) عند تكبيرة الإحرام
- الذكر الجماعي بين البدعة وعدمها
- الأصل سنة.. والكيفية بدعة
- صلاة الفاتح من الأذكار المبتدعة
- الاجتماع لقراءة القرآن للميت غير مشروع
- الدعاء بصفات الله حسبما ورد في الشرع
- من بدع الصلاة المصافحة عقيبها وقول تقبل الله ونحوها.
- هذا الاجتماع غير مشروع
- حكم الاجتماع لقراءة القرآن للميت
- كتابة الذكر وتعليقه بهذه الكيفية بدعة محرمة
- صلاة الفاتح وصلاة جوهرة الكمال من البدع الغليظة
- في السنة الصحيحة كفاية من أدعية وأذكار
- الذكر الصحيح لأسماء الله الحسنى
- الدعاء الجماعي لا حرج فيه ما لم يتخذ عادة
- فيما صح عن النبي كفاية لكل ذاكر ومتعبد
- قراءة الأذكار وتلاوة القرآن بشكل جماعي بدعة
- القراءة في المآتم والمناسبات بدعة
- ذكر الله بأسمائه مفردة مجردة ... محدث
- حكم الذكر والقراءة في جماعة
- فضيلة الدعاء..وحكم قراءة سورة بعدد معين ثم الدعاء بعد
- من صور الإلحاد في أسماء الله الحسنى.
- الدعاء بعد الصلاة هل يشرع جماعة
- الزيادة عن الوارد في الأذكار بدعة محدثة
- حكم الجلوس في مجالس الذكر المخالفة للهدي النبوي
- حكم الدعاء في السجود خارج الصلاة
- ما ورد عن السلف من أذكار وأدعية يعرض على ميزان الشرع
- مجالس الذكر بهذه الكيفية بدعة
- كلام نفيس لابن الجوزي يشين به رقص منحرفي الصوفية
- الأصل خفض الصوت بالذكر
- أدعية القرآن الكريم والأحاديث والسلف الصالح فيها الكفاية
- القراءة الجماعية للمتوفى بدعة
- مفارقة المبتدعة في الذكر ليس خروجا عن الجماعة
- المسنون من الأذكار فيه غنية عن غيره
- كل ما يتقرب به إلى الله يجب أن يكون موافقا للشرع
- حكم الدعاء على هيئة أو وقت معين
- لا دلالة في آية (واذكر اسم ربك) على الذكر بالاسم المفرد
- الابتهالات الدينية تأخذ حكمها حسب القصد منها
- استئجار من يقرأ القرآن لتسهيل الزواج ... بدعة
- سنة الرسول ﷺ في الذكر أولى بالاتباع
- رفع الصوت بالذكر وإطلاق الرصاص أثناء الجنازة بدعة
- ماهية الطرقية ... مخالفاتها وأباطيلها
- التعبد بالرقص والتبرك بغير النبي ﵊ بدعة منكرة
- الدعاء بعد الصلاة.... الصورة الجائزة ... والصورة الممنوعة
- الدعاء بعد الصلاة.... الصورة الجائزة ... والصورة الممنوعة
- دعاء الجوشن
- المداومة على دعاء بعينه قبل أداء الصلاة بدعة
- حكم قول (تقبل الله) بعد الصلاة
- الانشغال بالأذكار الشرعية عن الأوراد البدعية
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- حكم قول: "تقبل الله" بعد الصلاة
- قولهم في الدعاء بين السجدتين: رب اغفر لي ولوالدي
- حكم الدعاء الجماعي
- حكم الدعاء الجماعي
- حكم الصلاة على النبي ﷺ وقت البيع وما شابهه
- حكم قراءة الأذكار بصفة جماعية لأجل التعليم
- الذكر الجماعي وأقوال العلماء بشأنه
- إقامة السرادقات للقراءة على الميت بدعة
- مسح الوجه والبدن عقيب القنوت بدعة
- إحضار من يقرأ القرآن في العزاء بدعة
- الاجتماع في يوم معين للدعاء ليس من هدي السلف
- المدائح النبوية جائزة ومستحبة بشروط
- الدعاء بعد حلقة العلم لا بأس به ما لم يتخذ عادة
- التقيد في الأذكار بعدد معين بدعة إلا ما حدده الشرع
- التقيد في الأذكار بعدد معين بدعة إلا ما حدده الشرع
- فك السحر بهذه الطريقة بدعة
- ما ورد في السنة في الصلاة على النبي يغني عن المبتدعات.
- تجمع الناس بقصد القراءة للميت بدعة
- الذكر الجماعي بدعة