Kitab: Wablul Ghamamah fi Syarhi 'Umdatil Fiqh li Ibni Qudamah
Bab dan daftar isi:
باب العدة
- قوله «باب العدة» sub-bab ›
- قوله «ولا عدة على من فارقها زوجها في الحياة قبل المسيس؛ لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها﴾. sub-bab ›
- قوله «والمعتدات ينقسمن أربعة أقسام» sub-bab ›
- قوله «إحداهن: أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن» sub-bab ›
- قوله «ولو كانت حاملا بتوأمين لم تنقض عدتها حتى تضع الثاني منهما» sub-bab ›
- قوله «والحمل الذي تنقضي به العدة وتصير به الأمة أم ولد، ما يتبين فيه شيء من خلق الإنسان» sub-bab ›
- قوله «الثاني: اللاتي توفي أزواجهن، يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا» sub-bab ›
- قوله «والإماء على النصف من ذلك» sub-bab ›
- قوله «وما قبل المسيس وبعده سواء» sub-bab ›
- قوله «الثالث: المطلقات من ذوات القروء، يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء» sub-bab ›
- قوله «وقرء الأمة حيضتان» sub-bab ›
- قوله «الرابع: اللائي يئسن من المحيض، فعدتهن ثلاثة أشهر، واللائي لم يحضن» sub-bab ›
- قوله «واللائي لم يحضن» sub-bab ›
- قوله «وللأمة شهران» sub-bab ›
- قوله «ويشرع التربص مع العدة في مواضع ثلاثة» sub-bab ›
- قوله «أحدها: إذا ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه، فإنها تتربص تسعة أشهر، ثم تعتد عدة الآيسات» sub-bab ›
- قوله «وإن عرفت ما رفع الحيض، فإنها لم تزل في عدة حتى يعود الحيض، فتعتد به» sub-bab ›
- قوله «الثاني: امرأة المفقود الذي فقد في مهلكة، أو من بين أهله، فلم يعلم خبره. تتربص أربع سنين، ثم تعتد للوفاة. وإن فقد في غير هذا، لم تنكح حتى تتيقن موته» sub-bab ›
- قوله «الثالث: إذا ارتابت المرأة بعد قضاء عدتها؛ لظهور أمارات الحمل، لم تنكح حتى تزول الريبة، فإن نكحت لم يصح النكاح» sub-bab ›
- قوله «وإن ارتابت بعد نكاحها، لم يبطل نكاحها إلا أن يعلم أنها نكحت وهي حامل» sub-bab ›
- قوله «ومتى نكحت المعتدة فنكاحها باطل ويفرق بينهما» sub-bab ›
- قوله «فإن فرق بينهما قبل الدخول، أتمت عدة الأول» sub-bab ›
- قوله ﵀ «وإن كان بعد الدخول، بنت على عدة الأول، من حين دخل بها الثاني، واستأنفت العدة للثاني» sub-bab ›
- قوله ﵀ «وله نكاحها بعد قضاء العدتين» sub-bab ›
- قوله «وإن أتت بولد من أحدهما، انقضت به عدته، واعتدت للآخر» sub-bab ›
- قوله «وإن أمكن أن يكون منهما، أري القافة، فألحق بمن ألحقوه منهما، وانقضت به عدته منه، واعتدت للآخر» sub-bab ›