Kitab: Al-Mausu'ah al-'Aqadiyyah
- الكتاب الثاني: الإيمان بالله: (توحيد الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات – الشرك وأقسامه)
- الباب الثالث: توحيد الأسماء والصفات
- الفصل الثالث: المسائل المتعلقة بالصفات
- المبحث الثالث: صفات الله الواردة في الكتاب والسنة
Bab dan daftar isi:
المبحث الثالث: صفات الله الواردة في الكتاب والسنة
- تمهيد
- - الأولية
- - الإتيان والمجيء
- - الإجابة
- - الأحد
- - الإحسان
- - الأخذ باليد
- - الأذن (بمعنى الاستماع)
- - الإرادة والمشيئة
- - استطابة الروائح
- - الاستهزاء بالكافرين
- - الاستواء على العرش انظر: ((أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) للالكائي (٣/ ٣٨٧)، و ((رسالة في الاستواء والفوقية)) لأبي محمد الجويني، و ((دقائق التفسير)) لابن تيمية (٥/ ٢٣٧ - ٢٤٤)، (٦/ ٤٣٦ - ٤٣٩).
- - الأسف (بمعنى الغضب)
- - الأصابع
- - الإلهية والألوهية
- - الأمر
- - الإمساك
- - الأنامل
- - الأنتقام من المجرمين
- - الإيجاب والتحليل والتحريم
- - البارئ
- - الباطن (الباطنية)
- - بديع السموات والأرض
- - البر
- - البركة والتبارك
- - البسط والقبض
- - البشبشة أو البشاشة
- - البصر
- - البطش
- - البغض
- - البقاء
- - التجلي
- - التدلي (إلى السماء الدنيا)
- - التردد في قبض نفس المؤمن
- - الترك
- - التشريع
- - التعجب
- - التقديم والتأخير
- - التقرب والقرب والدنو
- - التوب
- - الجبروت
- - الجلال
- - الجمال
- - الجنب
- - الجهة
- - الحاكم والحكم
- - الحب والمحبة
- - الحثو
- - الحجزة والحقو
- - الحركة
- - الحسيب
- - الحفظ
- - الحفي
- - الحق
- - الحكمة
- - الحلم
- - الحميد
- - الحنان (بمعنى الرحمة)
- - الحياء والاستحياء
- - الحياة
- - الخبير
- - الخداع لمن خادعه
- - الخلق
- - الخلة
- - الدلالة أو الدليل
- - الديان
- - الذات
- - الرأفة
- - الرؤي
- - رؤيته سبحانه وتعالى
- - الربوبية
- - الرجل والقدمان
- - الرحمة
- - الرزق
- - الرشد
- - الرضى
- - الرفق
- - الرقيب
- - الروح
- - الروح
- - الزارع
- - الساق
- - السبوح
- - الستر
- - السخرية بالكافرين
- - السخط أو السخط
- - السرعة
- - السكوت
- - السلام
- - السلطان
- - السمع
- - السيد
- - الشافي
- - الشخص
- - الشدة (بمعنى القوة)
- - الشكر
- - الشهيد
- - شيء
- - الصبر
- - الصدق
- - الصفة
- - الصمد
- - الصنع
- - الصورة
- - الضحك
- - الطبيب
- - الطيب
- - الظاهرية
- - الظل
- - العتاب أو العتب
- - العجب
- - العدل
- - العز والعزة
- - العزم
- - العطاء والمنع
- - العظمة
- - العفو والمعافاة
- - العلم
- - العلو والفوقية
- - العمل والفعل
- - العين
- - الغضب
- - الغلبة
- - الغنى
- - الغيرة
- - الفتح
- - الفرح
- - الفطر
- - القبض والطي
- - القدرة
- - القدم
- - االقدوس
- - القرآن
- - القهر
- - القول
- - القوة
- - القيوم
- - الكافي
- - الكبر والكبرياء
- - الكبير
- - الكتابة والخط
- - الكرم
- - الكره
- - الكف
- - الكفيل
- - الكلام والقول والحديث والنداء والصوت
- - الكنف
- - الكيد لأعدائه
- - اللطف
- - اللعن
- - المؤمن
- - المبين:
- - المتانة
- - المجد
- - المحيط
- - المحيي والمميت
- - المستعان
- - المسح
- - المصور
- - المعية
- - المغفرة والغفران
- - المقت
- - المقيت
- - المكر على من يمكر به
- - الملك والملكوت
- - الملل
- - المماحلة والمحال
- - المن والمنة
- - الموجود
- - الناصر والنصير
- - النزول والهبوط والتدلي (إلى السماء الدنيا)
- - النسيان (بمعنى الترك)
- - النظر
- - النعت
- - النفس (بسكون الفاء)
- - النفس (بالتحريك)
- - النور, ونور السماوات والأرض
- - الهادي
- - الهبوط (إلى السماء الدنيا)
- - الهرولة
- - الهيمنة
- - الواحد والوحدانية
- - الوارث
- - الواسع والموسع
- - الوتر
- - الوجه
- - الودود
- - الوصل والقطع
- - الوكيل
- - الولي والمولى (الولاية والموالاة)
- - الوهاب
- - اليدان
- - اليمين والشمال واليسار
- - الآخرية