الفصل الأول مسائل الإجماع العامة في حد الردة

Baca bab ini

[١/ ٤] المسألة الأولى: المرتد إذا تاب لا يمكن من ركوب الخيل وحمل السلاح، إلا إذا حسن إسلامه.
[٢/ ٤] المسألة الثانية: تحريم التنجيم.
[٣/ ٤] المسألة الثالثة: تحريم الضرب بالحصى.
[٤/ ٤] المسألة الرابعة: كفر الردة أغلظ من الكفر الأصلي.
[٥/ ٤] المسألة الخامسة: قبول الله لتوبة المرتد والزنديق في الباطن.
[٦/ ٤] المسألة السادسة: المرتد الذي أتلف مال غيره يضمن ما أتلفه.
[٧/ ٤] المسألة السابعة: الزنديق إذا تاب، وقتل، لم يكن قتله ظلما.
[٨/ ٤] المسألة الثامنة: لو طرأت الردة بعد الرمي وقبل الإصابة فإنه لا ضمان لأنه حين جني عليه كان مرتدا.
[٩/ ٤] المسألة التاسعة: المرتد إن عاد إلى الإسلام وماله قائم فهو أحق به.
[١٠/ ٤] المسألة العاشرة: المجنون إذا ارتد، فقتله آخر عمدا، فإنه عليه القود إذا طلب أولياء المقتول ذلك.
[١١/ ٤] المسألة الحادية عشرة: من ارتد أثناء صومه فعليه القضاء.
[١٢/ ٤] المسألة الثانية عشرة: عدم تضمين أهل الردة لقتلى المسلمين.
[١٣/ ٤] المسألة الثالثة عشرة: ما ظفر به من مال المرتد فلبيت مال المسلمين.
[١٤/ ٤] المسألة الرابعة عشرة: كل ما لم يظفر به المسلمون من مال المرتد حتى قتل أو مات مرتدا فلورثته من الكفار.
[١٥/ ٤] المسألة الخامسة عشرة: إن رجع المرتد إلى الإسلام فماله لورثته من المسلمين إن مات مسلما.
[١٦/ ٤] المسألة السادسة عشرة: المرتد لا يرثه ورثته من الكفار.
[١٧/ ٤] المسألة السابعة عشرة: المرتد لا يرث المسلم ولا الكافر.
[١٨/ ٤] المسألة الثامنة عشرة: المرتد لا تؤكل ذبيحته.
[١٩/ ٤] المسألة التاسعة عشرة: الكافر يلزمه الإسلام باختيار، وهو بالغ، عاقل، غير سكران.
[٢٠/ ٤] المسألة العشرون: مال المرتد الذي اكتسبه حال اسلامه لورثته من المسلمين.
[٢١/ ٤] المسألة الحادية والعشرون: المرتدة لا يزول ملكها عن أموالها.
[٢٢/ ٤] المسألة الثانية والعشرون: عصمة دم المرتد وماله بإسلامه بدون حكم حاكم.
[٢٣/ ٤] المسألة الثالثة والعشرون: لعن غير رسول الله ﷺ لا يوجب القتل.
[٢٤/ ٤] المسألة الرابعة والعشرون: المرتد إذا مات على ردته حبط عمله.
[٢٥/ ٤] المسألة الخامسة والعشرون: تعلم السحر وتعليمه وعمله حرام.
[٢٦/ ٤] المسألة السادسة والعشرون: السحر لا يظهر إلا من فاسق.
[٢٧/ ٤] المسألة السابعة والعشرون: السحر ثابت وله حقيقة كحقيقة غيره من الأشياء.
[٢٨/ ٤] المسألة الثامنة والعشرون: المرتد أحكامه مردودة.
[٢٩/ ٤] المسألة التاسعة والعشرون: اتفق العلماء على أن القرآن هو المتلو في الأمصار المكتوب الذي بين أيدينا وهو ما جمعته الدفتان من أول ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ إلى آخر سورة الناس.
[٣٠/ ٤] المسألة الثلاثون: من لقي النبي ﷺ مؤمنا به ثم ارتد عن الإسلام فلا يكون من الصحابة.
[٣١/ ٤] المسألة الحادية والثلاثون: إذا ارتد أحد الزوجين قبل الدخول انفسخ النكاح.