Kitab: Majmu'ul Fatawa
Bab dan daftar isi:
الجزء ٢٧: الفقه ٧: الزيارة
- فصل: في زيارة بيت المقدس
- نذر السفر إلى بيت المقدس وآراء العلماء فيه
- أفضل المساجد المسجد الحرام
- نذر السفر إلى قبر الخليل أو النبي ﷺ أو الطور
- فصل: في ما يشرع وما لا يشرع في الزيارة إلى المسجد الأقصى
- الصلاة عند الصخرة
- فصل: ليس في بيت المقدس ما يقصد إلا المسجد الأقصى
- فصل: زيارة معابد الكفار ضلال
- فصل: ما يمسمى حرما هو الحرم المكي والمدني
- فصل: زيارة بيت المقدس في كل الأوقات، والسفر إليه مع الحج ليس فيه قربة أو فضيلة زائدة
- فصل: السفر إلى عسقلان وسائر الثغور بغير نية الرباط بدعة
- سئل عن زيارة بيت المقدس، وقبر الخليل عليه السلام
- أكل الخبز والعدس عند قبر الخليل لا أصل له
- سئل: هل الأفضل المجاورة بأحد المساجد الثلاثة أم المرابطة في الثغور؟
- زيارة قبر النبي ﷺ ليست واجبة وشد الرحال إلى مسجده مشروع
- فصل: في أحاديث زيارة قبر النبي ﷺ ومدى صحتها
- نذر السفر إلى قبور الأنبياء لا يجب الوفاء به
- اتخاذ آثار الأنبياء والصالحين مساجد
- سئل عن قوله: " من حج ولم يزرني فقد جفاني "
- سئل: هل الأفضل مكة أم المدينة؟
- سئل عن التربة التي دفن فيها النبي ﷺ، هل هي أفضل من المسجد الحرام؟
- سئل عمن فضل تربة النبي ﷺ على السموات والأرض، وعمن فضل الكعبة عليهما
- سئل: هل الإقامة في الشام أفضل من غيره من البلاد
- أفضل مواضع الإقامة ما صلح فيه دين العبد
- القرآن يدل على بركة الشام
- سئل عن الصلاة في مسجد دمشق، أهي تفضل الصلاة في المساجد الأخرى؟
- سئل: هل دخلت السيدة عائشة مسجد دمشق؟
- سئل عن جبل لبنان، هل ورد نص في كتاب أو سنة في فضله؟
- فصل: في فضل سواحل الشام
- فصل: بطلان الاعتقاد بأن الأبدال الأربعين موجودون في جبل لبنان
- يجب التفريق في العبادات بين ما هو من الشرع، وما هو بدعة
- بطلان القول بأن قبر نوح في سفح جبل لبنان
- سئل عمن يزور القبور ويستنجد بالمقبور
- ما يقدر عليه الأحياء يجوز أن يطلب منهم
- دعاء الغائب للغائب
- طلب الدعاء من الغير
- زيارة القبور المشروعة
- فصل: فيمن يأتي قبر نبي أو صالح أو يعتقد أنه كذلك، ويستنجده
- التوسل في الدعاء
- عدم اتخاذ القبور مساجد
- الاستعانة بميت أو غائب شرك
- من يقول: اللهم بجاه فلان عندك
- طلب الدعاء من الحي
- الاستعانة في رفع الضر بغير الله شرك
- من يقول: ادعوا الشيخ ليكون لي شفيعا
- حظ النفس في بعض المعاصي
- التمسح بالقبور منهي عنه
- طلب قضاء الحاجات ببركة فلان
- السؤال عن القطب، الغوث، الفرد الجامع
- سئل عن حكم ما يفعله الزائرون لقبور الأنبياء والصالحين
- الكسب من هذه الأمور خبيث
- سئل عن حكم من قالوا: استجابة الدعاء عند قبور أربعة
- الزيارة البدعية من جنس الشرك
- فصل: في قول بعض المشايخ: إذا نابك شيء فاستوحنى
- فصل: من قر أآية الكرسي، واستقبل جهة الشيخ الجيلاني
- فصل: في القول: إن الله ينظر إلى الفقراء عند الأكل والمناصفة والسماع
- فصل: في تحري الصلاة والدعاء عند قبور الأنبياء
- فصل: هل الدعاء يستجاب بخاصة في مكان معين كقبور الأنبياء؟
- فصل: هل يستغيث إلى الله في الدعاء بنبي مرسل؟
- القسم على الله بحق بعض مخلوقاته
- فصل: هل يعظم المكان الذي رؤي فيه النبي ﷺ؟
- فصل: فيم يفعله العامة من النذر لبعض الأشجار العيون
- فصل: ليس هناك بقعة تقصد بعبادة إلا المساجد
- فصل: في عسقلان، وجبل لبنان وفضل الثغور
- فصل: قصد أثر الأنبياء للصلاة بدعة
- فصل: النذور للقبور ولأصحابها معصية ولا يوفي
- سئل عمن تنزل به نازلة فيأتي قبور الصالحين ليدعو بكشفها
- فصل: في النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- علة النهي عن الصلاة على المقبرة
- تجوز زيارة قبور الكافرين للعظة بشرط عدم الدعاء لهم
- السلام على النبي صلى الله عليه وسلم
- ما يقال من أن الحوائج تقصى بالصالحين باطل وليس مبرر القصد قبورهم
- إذا قدر للقبور تأثير فهو نوع من السحر
- سئل عن الدعاء عند قبور الصالحين، هل هو مستجاب؟
- سئل: هل القصر في الصلاة جائز إذا كان السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين
- رسالة: من علماء بغداد في الانتصار للإمام ورأيه في السفر لزيارة القبور
- إجابة تعضد إجابة الشيخ
- إجابة أخرى تعضد إجابة الشيخ
- إجابة ثالثة تعضد إجابة الشيخ
- جواب علماء الشام
- جواب عمرو بن أبي الوليد المالكي
- كتاب من بغداد يؤيد فتوى الإمام
- فصل: الآراء في قصر الصلاة في السفر والرد عليها
- كيفية الوقوف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
- ما اختلف العلماء فيه بين الحل والحرمة لا يكون قربة، ومن جعله كذلك خالف الإجماع
- فصل: مسائل في زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
- اعتقاد النصارى الباطل في ألوهية عيسى
- تنازع العلماء في النص بالإجماع على السفر إلى مسجد الرسول ﷺ وزيارة قبره
- السفر للثغور والعلم مقصود به المعنى لا المكان
- المساجد أفضل البقاع
- نذر الاعتكاف في المسجد الحرام يجزئ عنه الاعتكاف في المسجد الحرام
- فصل: في بناء المساجد الثلاثة
- فضيلة المسجد في كونه مكان عبادة
- قياس زيارة القبور على زيارة قبر الرسول ﷺ ضلال من وجوه
- أصل الإيمان توحيد الله، وآيات القرآن دالة على ذلك
- انقسام الناس في النبوة والملائكة
- الفتيا التي سجن بسببها الشيخ
- فصل: في رد الإمام على فتيا من سجنوه وبيان بطلان شد الرحال للقبور وذلك من وجوه خمسين
- خلاف العلماء حول الزيارة
- ليس للقاضي أن يقضي بأحد الرأيين ويخطئ الآخر ويعاقب عليه
- العقوبات والحدود لا يحكم فيها على الغائب
- صاحب المذهب لا يلزم المسلمين بمذهبه
- لايقبل قول الحاكم ولا غيره مع مخالفته للكتاب والسنة
- لو أفتى العالم بما يخالف السنة في بعض المسائل، لا يمنع من الفتيا، بل يبين له السنة الصحيحة
- قال: حين سأله ولي الأمر عما أفتى به في زيارة المقابر
- مقدمة
- توضيح مهام ولي الأمر
- حب الرسول ﷺ واجب علينا
- فصل: في زيارة المسجد في مناسك الحج وكيفية السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم
- الفرق بين الزيارة الشرعية والزيارة البدعية
- النهي عن الشرك جليله ودقيقه
- شفاعة الرسول الله صلى الله عليه وسلم
- قصر الصلاة في السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين
- الخلاف في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
- السفر للمسجد الحرام والمسجد الأقصى اقتداء بالأنبياء
- السفر إلى البقاع المعظمة من أهل الشرك
- ما أجمع عليه المسلمون فهو حق
- زيارة القبور بوجه عام والخلاف فيها
- زيارة القبر للحزن على الميت مباح
- زيارة القبور على وجهين: منهي عنه، ومشروع
- السفر إلى قبور الأنبياء والصالحين
- القول في استحباب أمر أو النهي عنه لا يكون إلا بدليل شرعي
- الصلاة على الرسول ﷺ في كل صلاة، وعند دخول مسجده
- من اعتقد أن فضيلة المسجد بعد إدخال قبر الرسول ﷺ فهو مخطئ
- إتيان مسجد قباء اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم
- السلام المطلق من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم
- الصلاة على غير الرسول صلى الله عليه وسلم
- كراهة مالك زيارة المسجد الأقصى في وقت معين كالحج
- حقوق الرسول على المسلمين ليست مختصة بحجرته
- سكنى المدينة أفضل لمن كانت طاعاته فيها أكثر
- البلاء يندفع بصالح العمل
- فصل: في ولاة الأمر أحق بنصرة دين الله
- فصل: في المعلوم من قبور الأنبياء
- سئل: هل القبور المزارةالآن قبور أنبياء كما يدعي الناس؟
- سئل: هل المشاهد المسماة باسم علي والحسين صحيحة
- السنة لمن زار قبر مسلم ميت
- سئل عن مشهد الحسين بالقاهرة، وعن حمل رأسه إليها
- أصل مشهد القاهرة منقول عن عسقلان
- المنامات لا يثبت بها شيء
- تعظيم القبور فيه اقتداء بالنصارى
- فصل: في التدليل على أن مشهد الحسين ليس فيه رأسه
- المعتمد أن رأس الحسين دفن بالمدينة
- المسلم لا يلعن مطلقا وإنما يلعن عمل الشخص
- اختلاف الصحابة وما حدث من فتن يحمل على أحد وجوه: إما عمل مشكور أو ذنب مغفور، أو اجتهاد عفى لصاحبه عن الخطأ فيه
- ما يروى من أسر آل البيت كذب
- سئل عن زيارة قبر الحسين والسيدة نفيسة والصلاة عند الضريح
- قال: في وفاة بنت يزيد بن السكن وقبرها وقبور بعض الصحابة
- سئل عمن يأخذ الأضحية ليذبحها في القرافة
- سئل عمن غدى إلى التكروري ليتفرج فغرق، أهو شهيد؟
- سئل: هل في هذه الأمة قوم صالحون غيبهم الله، لا يراهم إلا من أرادوا؟
- المكاشفات تقع من أولياء الله، وتقع من أولياء الشياطين
- سئل عن تعبد النبي ﷺ قبل مبعثه
- فصل: في قصد الصلاة والدعاء في مكان لم يقصد النبي ﷺ الصلاة والدعاء فيه
- فصل: في مناقب أهل الشام
- حديث: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق "