كتاب الزكاة

Baca bab ini

باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته
باب تفسير الكنز الذى ورد الوعيد فيه
باب الدليل على أن من أدى فرض الله فى الزكاة فليس عليه أكثر منه إلا أن يتطوع سوى ما مضى فى الباب قبله
جماع أبواب فرض الإبل السائمة
باب العدد الذى إذا بلغته الإبل كانت فيها صدقة
باب كيف فرض الصدقة
باب إبانة قوله: "وفي كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة"
باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن على ﵁ بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل، وفيما زاد على مائة وعشرين من الإبل، وبيان ضعف تلك الرواية ورواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد
باب تفسير أسنان الإبل
باب: لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
باب: لا يأخذ الساعى فيما يأخذ مريضا ولا معيبا وفى الإبل عدد الفرض صحيح
باب: لا يأخذ الساعى فوق ما يجب ولا ماخضا إلا أن يتطوع
باب: المعتدى في الصدقة كمانعها، والاعتداء قد يكون من الساعى وقد يكون من رب المال
باب الزكاة تتلف في يدى الساعى فلا يكون على رب المال ضمانها،
جماع أبواب صدقة البقر السائمة
باب كيف فرض صدقة البقر
جماع أبواب صدقة الغنم السائمة
باب كيف فرض صدقة الغنم
باب السن التى تؤخذ في الغنم
باب: لا يؤخذ كرائم أموال الناس
باب: يعد عليهم بالسخال التى نتجت مواشيهم، ولا يؤخذ منها إذا كان في الأمهات بقية
باب: لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحول
باب الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منها
باب: لا يكتم شيئا من مال الزكاة ولا يغل
باب ما ورد فيمن كتمه
باب صدقة الخلطاء
باب من تجب عليه الصدقة
باب من قال: ليس في مال العبد زكاة
باب من قال: زكاة ماله على مالكه، وأن العبد لا يملك
باب: ليس في مال المكاتب زكاة
باب الوقت الذى تجب فيه الصدقة
باب ما على الإمام من بعث السعاة على الصدقة
باب: أين تؤخذ صدقة الماشية؟
باب الاستسلاف على أهل الصدقة ثم قضائه من سهمانهم
باب تعجيل الصدقة
باب النية فى إخراج الصدقة
باب: لا يؤدى عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه
باب من أجاز أخذ القيم فى الزكوات
باب الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه
باب الوالى يأخذ منه زكاة أمواله الظاهرة أحب ذلك أو كرهه
باب الاختيار في دفعها إلى الوالى
باب الاختيار في قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين من أدائها
باب ما يسقط الصدقة عن الماشية
باب: لا صدقة في الخيل
باب من رأى في الخيل صدقة
جماع أبواب زكاة الثمار
باب النصاب في زكاة الثمار
باب مقدار الوسق
باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب
باب خرص التمر والدليل على أن له حكما
باب من قال: يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله، وما يعرى المساكين منها لا يخرص عليه
باب: لا تؤخد صدقة شئ من الشجر غير النخل والعنب
باب ما ورد في الزيتون
باب ما ورد في الورس
باب ما ورد في العسل
جماع أبواب صدقة الزرع باب: لا شئ في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق، فيكون فيما بلغ منها خمسة أوسق صدقة
جماع أبواب صدقة الزرع
باب: لا شئ في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق، فيكون فيما بلغ منها خمسة أوسق صدقة
باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الأرض من الخضر
باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض
باب المسلم يزرع أرضا من أرض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشر
باب الذمى يسلم وعلى أرضه خراج هو بدل عن الجزية، فيسقط عنه الخراج كما يسقط عنه جزية الرءوس
باب ما ورد في قوله تعالى: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ [الأنعام: ١٤١]
باب ما جاء في النهى عن الحصاد والجداد بالليل
باب: لن يهلك على الله إلا هالك
جماع أبواب صدقة الورق
باب نصاب الورق
باب تفسير الأوقية
باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصابا
باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وإن قلت الزيادة
باب ذكر الخبر الذى روى في وقص الورق
باب ما يحرم على صاحب المال من أن يعطى الصدقة من شر ماله
باب ما ورد في إرضاء المصدق
باب زكاة الذهب
باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول
باب من قال: لا زكاة في الحلى
باب من قال: في الحلى زكاة
باب سياق أخبار وردت في زكاة الحلى
باب من قال: زكاة الحلى عاريته
باب من قال: زكاة الحلى إنما وجبت في الوقت الذى كان الحلى من الذهب حراما، فلما صار مباحا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال، كما تسقط زكاة الماشية بالاستعمال
باب سياق أخبار تدل على تحريم التحلى بالذهب
باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء
باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضة
باب من تورع عن التحلى بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوز
باب تحريم تحلى الرجال بالذهب
باب تحريم أوانى الذهب والفضة على الرجال والنساء
باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة
باب ما لا زكاة فيه مما أخذ من البحر من عنبر وغيره
باب زكاة التجارة
باب الدين مع الصدقة
باب زكاة الدين اذا كان على [ملئ يوفى]
باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد
باب من قال: لا زكاة في الدين
باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة
باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدى من تصدق عليه
باب من قال بجواز الابتياع مع الكراهية، وأنه يجوز أن يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملك
باب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز
باب من قال: المعدن ركاز فيه الخمس
باب من قال: لا شئ في المعدن حتى يبلغ نصابا
باب من قال: لا شئ فيه حتى يحول عليه الحول من يوم استفاده
باب زكاة الركاز
باب من أجرى بالخمس الواجب فيه مجرى الصدقات
باب ما يوجد منه مدفونا في قبور أهل الجاهلية
باب ما روى عن على ﵁ في الركاز
باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن أخذها منه
باب ترك التعدى على الناس في الصدقة
باب غلول الصدقة
باب الهدية للوالى بسبب الولاية
جماع أبواب زكاة الفطر
باب من قال: زكاة الفطر فريضة
باب إخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مؤنته؛ من أولاده، وآبائه، وأمهاته، ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة أو لغيرها، وزوجاته
باب من قال: لا يؤدى عن مكاتبه
باب الكافر يكون فيمن يمون فلا يؤدى عنه زكاة الفطر
باب وقت وجوب زكاة الفطر
باب من قال بوجوبها على الغنى والفقير إذا قدر عليه
باب الجنس الذى يجوز إخراجه في زكاة الفطر
باب من قال: لا يخرج من الحنطة في صدقة الفطر إلا صاعا
باب من قال: يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاع
باب ما دل على أن زكاة الفطر إنما تجب صاعا بصاع النبى ﷺ، وأن الاعتبار في ذلك بصاع أهل المدينة الذى كانوا يقتاتون به
باب ما دل على أن صاع النبى ﷺ كان عياره خمسة أرطال وثلثا
باب من قال: يجزئ إخراج الدقيق في زكاة الفطر
باب وجوب زكاة الفطر على أهل البادية
باب ما يجوز إخراجه لأهل البادية في زكاة الفطر من الأقط وغيره
باب من قال: تقسم زكاة الفطر على من تقسم عليه [زكاة المال]، استدلالا بالآية في الصدقات
باب الاختيار في أن يؤثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوى رحمه، إذا كانوا من أهلها ممن لا تلزمه نفقته
باب من اختار قسم زكاة الفطر بنفسه
باب وقت إخراج زكاة الفطر
جماع أبواب صدقة التطوع
باب التحريض على الصدقة وإن قلت
باب الاختيار في صدقة التطوع
باب: أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه
باب: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
باب ما ورد في جهد المقل
باب ما يستدل به على أن قوله ﷺ: "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى". وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة: "جهد من مقل". إنما يختلف باختلاف أحوال الناس في الصبر علي الشدة والفاقة والاكتفاء بأقل الكفاية، وبالله التوفيق
باب كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليه
باب ما ورد في حقوق المال
باب ما ورد في تفسير الماعون
باب ما ورد في المنيحة
باب ما ورد في قوله تعالى: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ [الحشر: ٩]
باب ما ورد في سقى الماء
باب كراهية البخل والشح والإقتار
باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من الناس منها كل يوم
باب فضل من أصبح صائما وتبع جنازة وأطعم مسكينا وعاد مريضا
باب فضل صدقة الصحيح الشحيح
باب فضل صدقة السر
باب فضل الصدقة من المال الحلال
باب المنان بما أعطى
باب صدقة النافلة على المشرك، وعلى من لا يحمد فعله
باب الرجل يوكل بإعطاء الصدقة فيعطى الأمين ما أمر به كاملا
باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشئ اليسير غير مفسدة
باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذى أعطاها زوجها، وجعله بحكمها دون سائر أمواله
باب المملوك يتصدق بالشئ اليسير من مال مولاه
باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله ﷿ من غير سؤال
باب كراهية السؤال والترغيب في تركه
باب الرجل يسأل سلطانا، أو في أمر لا بد منه، صالحا
باب بيان اليد العليا واليد السفلى
باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطى من غير مسألة ولا إشراف نفس
باب المسألة في المساجد
باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل
باب عطية من سأل بالله عز وجل