Kitab: at-Turki)
Bab dan daftar isi:
كتاب الضحايا
- باب: الأضحية سنة، نحب لزومها ونكره تركها
- باب: السنة لمن أراد أن يضحى ألا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذى الحجة حتى يضحى
- باب: الرجل يضحى عن نفسه وعن أهل بيته
- باب: لا يجزى الجذع إلا من الضأن وحدها، ويجزى الثنى من المعز والإبل والبقر
- باب ما جاء فى أفضل الضحايا
- باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم
- باب ما ورد النهي عن التضحية به
- باب ما جاء في الصغيرة الأذن
- باب وقت الأضحية
- باب: من شاء من الأئمة ضحى في مصلاه، ومن شاء في منزله
- باب: الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق
- باب: الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر، والنحر في الإبل
- باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر
- باب كراهة النخع والفرس
- باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكى، وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحة الذبيحة
- باب: الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد، إلا الظفر والسن
- باب ما جاء في طعام أهل الكتاب
- باب ما جاء في طعامهم وإن كانوا حربا
- باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح
- باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده
- باب النسيكة يدبحها غير مالكها
- باب ذبائح نصارى العرب
- باب ما جاء في ذبيحة المجوس
- باب: السنة في أن يستقبل بالذبيحة القبلة
- باب التسمية على الذبيحة
- باب الصلاة على رسول الله ﷺ عند الذبيحة
- باب قول المضحى: اللهم منك وإليك فتقبل منى. وقول المضحى عن غيره: اللهم تقبل من فلان
- باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية
- باب: الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها
- باب ما جاء في ولد الأضحية ولبنها
- باب الرجل يشترى ضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك
- باب الرجل يشترى ضحية فتموت أو تسرق أو تضل
- باب التضحية في الليل من أيام منى
- باب النهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
- باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار
- باب إطعام البائس الفقير، وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم
- باب: لا يبيع من أضحيته شيئا، ولا يعطى أجر الجازر منها
- باب الاشتراك في الهدى والأضحية
- باب الأضحية في السفر
- باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها؛ لأنها أيام النسك
- باب من قال: الأضحى يوم النحر ويومين بعده
- باب من قال: الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأنى ذلك
- جماع أبواب العقيقة باب: العقيقة سنة
- باب ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
- باب ما يعق عن الغلام، وما يعق عن الجارية
- باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة
- باب من قال. لا تكسر عظام العقيقة، ويأكل أهلها منها، ويتصدقون ويهدون
- باب: لا يمس الصبى بشئ من دمها
- باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية
- باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة، وما تعطى القابلة
- باب النهى عن القزع
- باب ما جاء في التأذين في أذن الصبى حين يولد
- باب تسمية المولود حين يولد، وما جاء فيها أصح مما مضى
- باب ما يستحب أن يسمى به
- باب ما يكره أن يسمى به
- باب تغيير الاسم القبيح، وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
- باب ما يكره ان يتكنى به
- باب من رأى الكراهة في الجمع بينهما
- باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما
- باب من تكنى بأبى عيسى
- باب من تكنى وليس له ولد
- باب المرأة تكنى وليس لها ولد
- باب: أقروا الطير على مكاناتها
- باب ما جاء في الفرع والعتيرة
- باب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن
- جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات
- باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب
- باب ما جاء في الضبع والثعلب
- باب ما جاء في الأرنب
- باب ما جاء في حمار الوحش، وما أكلته العرب في غير الضرورة
- باب ما جاء في الضب
- باب ما روي في القنفذ وحشرات الأرض
- باب أكل لحوم الخيل
- باب بيان ضعف الحديث الذي روي في النهي عن لحوم الخيل
- باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية
- باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها
- باب ما جاء في الدجاج الذى يأكل النتن
- باب ما جاء في المصبورة
- باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
- جماع أبواب كسب الحجام
- باب التنزيه عن كسب الحجام
- باب الرخصة في كسب الحجام
- باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار
- باب موضع الحجامة
- باب ما جاء في وقت الحجامة
- باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
- باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكى عند الحاجة
- باب ما جاء في إباحة التداوى
- باب ما جاء في الاحتماء
- باب أدوية النبي ﷺ سوى ما مضى في الباب قبله
- باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
- باب إباحة الرقية بكتاب الله ﷿ وبما يعرف من ذكر الله
- باب التمائم
- باب النشرة
- باب الاستغسال للمعين
- جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك
- باب السمن أو الزيت تموت فيه فأرة
- باب من قال: لا يجوز بيع ما نجس منه
- باب من أباح الاستصباح به
- باب من منع الانتفاع به
- باب تحريم أكل السم القاتل
- باب ما جاء في أكل الترياق
- باب ما يحل من الميتة بالضرورة
- باب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه
- باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته
- باب ما يحل للمضطر من مال الغير
- باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا إن كان عنده
- باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة
- باب النهى عن التداوي بالمسكر
- باب النهى عن التداوى بما يكون حراما في غير حال الضرورة
- باب أكل الجبن
- باب ما يحل من الجبن وما لا يحل
- باب ما جاء في الكبد والطحال
- باب ما يكره من الشاة إذا ذبحت
- باب ما حرم على بني إسرائيل ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد ﷺ-
- باب ما حرم المشركون على أنفسهم
- باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم
- باب ما جاء في أكل الطين
- باب ما لم يذكر تحريمه ولا كان في معنى ما ذكر تحريمه مما يؤكل أو يشرب