Lewati ke konten
SanadKitab

Kitab: at-Turki)

  1. كتاب الشهادات

Bab dan daftar isi:

كتاب الشهادات

Baca bab ini

  1. باب الأمر بالإشهاد
  2. باب: الاختيار في الإشهاد
  3. باب الشهادة في الزنا
  4. باب الشهادة في الطلاق والرجعة وما في معناهما من النكاح والقصاص والحدود
  5. باب الشهادة في الدين وما في معناه مما يكون مالا أو يقصد به المال
  6. باب: لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه، ولا يجعل الحلال على واحد منهما حراما، ولا الحرام على واحد منهما حلالا
  7. باب شهادة النساء لا رجل معهن في الولاد وعيوب النساء
  8. باب ما جاء في عددهن
  9. باب شهادة القاذف
  10. باب من قال: لا تقبل شهادته
  11. باب شهادة المقطوع في السرقة
  12. باب التحفظ في الشهادة والعلم بها
  13. باب وجوه العلم بالشهادة
  14. باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد
  15. باب ما جاء في خير الشهداء
  16. باب كراهية التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم حتى يستشهده
  17. باب ما على من دعي ليشهد
  18. باب ﴿ولا يضار كاتب ولا شهيد﴾ [البقرة: ٢٨٢]
  19. باب من رد شهادة العبيد ومن قبلها
  20. باب من رد شهادة الصبيان، ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا
  21. باب من رد شهادة أهل الذمة
  22. باب ما جاء في قول الله ﷿: ﴿ياأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم﴾ [المائدة: ١٠٦]
  23. باب: لا يجوز شهادة غير عدل
  24. باب من تحمل الشهادة وهو كافر أو صبي أو عبد، ثم أسلم الكافر، وبلغ الصبي، وعتق العبد، فقاموا بشهادتهم
  25. باب القضاء باليمين مع الشاهد
  26. باب تأكيد اليمين بالمكان
  27. باب تأكيد اليمين بالزمان والحلف على المصحف
  28. باب التشديد في اليمين الفاجرة، وما يستحب للإمام من الوعظ فيها
  29. باب ما جاء في الافتداء عن اليمين، ومن رخص فيها إذا كان محقا
  30. باب كيف يحلف أهل الذمة والمستأمنون
  31. باب: يحلف المدعى عليه في حق نفسه على البت، وفيما غاب عنه على نفي العلم
  32. باب ما جاء في قول الله ﷿: ﴿وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب﴾ [ص: ٢٠] ومن رضي بحكم الله ﷿ في ذلك
  33. باب من بدأ فحلف عند الحاكم أعاد الحاكم عليه اليمين حتى تكون يمينه بعد خروج الحكم بها
  34. باب اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما
  35. باب المدعي يستمهل ليأتي ببينة
  36. باب: البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة
  37. باب النكول ورد اليمين
  38. جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز من الأحرار البالغين العاقلين المسلمين
  39. باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها التى من كان متخلقا بها كان من أهل المروءة -التى هى شرط فى قبول الشهادة- على طريق الاختصار
  40. باب: من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته
  41. باب: من جرب بشهادة زور لم تقبل شهادته
  42. باب: من يظن به الكذب وله مخرج منه لم يلزمه اسم كذاب
  43. باب من وعد غيره شيئا ومن نيته أن يفى به ثم وفى به أو لم يف به لعذر، ومن وعد ومن نيته ألا يفى به
  44. باب: المعاريض فيها مندوحة عن الكذب
  45. باب من سمى المرأة قارورة، والفرس بحرا على طريق التشبيه، أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل
  46. باب: لا تقبل شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذى غمر على أخيه، ولا ظنين ولا خصم
  47. باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالديه
  48. باب ما جاء فى شهادة الأخ لأخيه
  49. باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء
  50. باب الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل الحديث فيقول: كفوا عن حديثه؛ لأنه يغلط، أو يحدث بما لم يسمع، أو أنه لا يبصر الفتيا
  51. باب ما تجوز به شهادة أهل الأهواء
  52. باب الاختلاف فى اللعب بالشطرنج
  53. باب كراهية اللعب بالحمام
  54. باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو بغيرهما
  55. باب شهادة أهل الأشربة
  56. باب: كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشئ من الملاهى؛ لثبوت الخبر فيه وكثرته
  57. باب من كره كل ما لعب الناس به من الجزة -وهى قطعة خشب يحون فيها حفر يلعبون بها- والقرق ونحوها
  58. باب ما لا ينهى عنه من اللعب
  59. باب: ينبغى للمرء ألا يبلغ منه ولا من غيره -من تلاوة قرآن ولا صلاة نافلة ولا نظر فى علم- ما يشغله عن الصلاة حتى يخرج وقتها
  60. باب ما جاء فى اللعب بالبنات
  61. باب ما جاء فى المراجيح
  62. باب ما جاء فى ذم الملاهى من المعازف والمزامير ونحوها
  63. باب الرجل يغنى فيتخذ الغناء صناعة؛ يؤتى عليه ويأتى له، ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا، أو المرأة
  64. باب الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء، ولا يؤتى لذلك ولا يأتى عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب فى الحال، فيترنم فيها
  65. باب الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ويجمع عليهما ويغنيان
  66. باب من رخص فى الرقص إذا لم يكن فيه تكسر وتخنث
  67. باب: لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب، كثر أو قل
  68. باب تحسين الصوت بالقرآن والذكر
  69. باب البكاء عند قراءة القرآن
  70. باب شهادة أهل العصبية
  71. باب شهادة الشعراء
  72. باب الشاعر يكثر الوقيعة فى الناس على الغضب والحرمان
  73. باب ما جاء فى إعطاء الشعراء
  74. باب الشاعر يمدح الناس بما ليس فيهم حتى يكون ذلك كثيرا ظاهرا كذبا محضا
  75. باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها، ليست مما يحل له وطؤها، فيكثر فيها ويبتهرها
  76. باب: من شبب فلم يسم أحدا لم ترد شهادته
  77. باب من خرق أعراض الناس يسألهم أموالهم، وإذا لم يعطوه إياها شتمهم
  78. باب: من عضه غيره بحد أو نفى نسب ردت شهادته، وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة
  79. باب ما يكره من رواية الإرجاف وإن لم يقدح فى الشهادة
  80. باب: المزاح لا ترد به الشهادة، ما لم يخرج فى المزاح إلى عضه النسب، أو عضه بحد أو فاحشة
  81. باب ما جاء فى: "أكذب الناس الصباغون والصواغون"
  82. باب شهادة ولد الزنا
  83. باب ما جاء فى شهادة البدوى على القروى
  84. باب ما جاء فى الغلام يشهد قبل أن يبلغ، والعبد قبل أن يعتق، والكافر قبل أن يسلم، ثم بلغ الصبى، وعتق العبد، وأسلم الكافر وكانوا عدولا فشهدوا بها
  85. باب الشهادة على الشهادة
  86. باب ما جاء فى الشهادة على الشهادة فى حدود الله
  87. باب ما جاء فى شهادة المختبئ
  88. باب ما جاء فى عدد شهود الفرع
  89. باب الرجوع عن الشهادة
  90. باب علم الحاكم بحال من قضى بشهادته