Kitab: Fathul 'Allam
Bab dan daftar isi:
باب
- مسألة [١]: تحريم القتل بغير حق.
- مسألة [٢]: أنواع القتل.
- مسألة [٣]: ضابط قتل العمد.
- مسألة [٤]: إذا ضربه بالعصا، والسوط، والحجر الصغير؟
- مسألة [٥]: إذا منع خروج نفس إنسان، فمات؟
- مسألة [٦]: إذا أكره إنسان آخر على قتل شخص، فقتله؟
- مسألة [٧]: إذا شهد رجلان على رجل بما يوجب القتل، فقتل، ثم أكذبا أنفسهما؟
- مسألة [٨]: ضابط قتل شبه العمد.
- مسألة [٩]: حكم هذا القتل.
- مسألة [١٠]: ضابط قتل الخطإ.
- مسألة [١١]: إذا أراد أن يقتل إنسانا فأصاب غيره؟
- مسألة [١٢]: إذا قتل مسلما في دار الحرب يظنه كافرا؟
- مسألة [١]: هل يقتل الحر إذا قتل عبدا؟
- مسألة [٢]: السيد هل يقتل إذا قتل عبده؟
- مسألة [٣]: القصاص من الحر فيما جناه على العبد فيما دون النفس.
- مسألة [٤]: القصاص بين العبيد.
- مسألة [١]: إذا قتل الوالد ولده، فهل يقتل به؟
- مسألة [٢]: الجد من قبل الأب، ومن قبل الأم.
- مسألة [٣]: الأم إذا قتلت ولدها؟
- مسألة [٤]: هل يقتل الولد بالوالد؟
- مسألة [٥]: لو قتل أحد الأبوين صاحبه؟
- مسألة [١]: قتل المسلم بالكافر.
- مسألة [٢]: إن قتل كافر كافرا، ثم أسلم؟
- مسألة [٣]: هل يقتل الذمي إذا قتل حربيا؟
- مسألة [٤]: قتل المرتد.
- مسألة [٥]: هل يجري القصاص بين الولاة ورعيتهم؟
- مسألة [١]: هل يقتل الرجل بالمرأة؟
- مسألة [١]: هل يقام القصاص على الصبي والمجنون؟
- مسألة [١]: تأخير القصاص من الجروح حتى يندمل الجرح.
- مسألة [٢]: إن اقتص قبل الاندمال، فسارت الجناية وتضاعفت بعد ذلك؟
- مسألة [٣]: إن اندمل جرح الجناية، فاقتص منه، ثم انتقض فسرى؟
- مسألة [٤]: إذا حصل القصاص فيما دون النفس فمات الجاني من القصاص؟
- مسألة [١]: القصاص في الجروح والأعضاء.
- مسألة [٢]: شروط القصاص في الجروح والأعضاء.
- مسألة [٣]: أسماء الجراحات الواقعة في الرأس والوجه.
- مسألة [٤]: القصاص في الموضحة.
- مسألة [٥]: الجرح الذي ينتهي إلى العظم في غير الرأس والوجه.
- مسألة [٦]: الاستيفاء بآلة لا يحصل منها تعدي.
- مسألة [٧]: وهل للمجني عليه أن يباشر ذلك بنفسه إن كان عنده قدرة؟
- مسألة [٨]: هل في المأمومة قصاص؟
- مسألة [٩]: القصاص في المنقلة والجائفة.
- مسألة [١٠]: ما دون الموضحة من جراحات الرأس، والوجه، هل فيها القصاص؟
- مسألة [١١]: الاقتصاص عن المأمومة والمنقلة بـ (موضحة).
- مسألة [١٢]: القصاص في الأنف.
- مسألة [١٣]: القصاص في الذكر.
- مسألة [١٤]: هل يقطع ذكر الفحل بذكر الخصي والعنين؟
- مسألة [١٥]: إذا قطع بعض الذكر؟
- مسألة [١٦]: القصاص في الأنثيين.
- مسألة [١٧]: القصاص في شفري المرأة.
- مسألة [١٨]: القصاص في الأليتين.
- مسألة [١٩]: القصاص في العين.
- مسألة [٢٠]: إذا قلع الأعور عين صحيح.
- مسألة [٢١]: لو قلع الأعور عين مثله؟
- مسألة [٢٢]: إن قطع الأقطع يد من له يدان؟
- مسألة [٢٣]: القصاص في الجفن.
- مسألة [٢٤]: القصاص في الأذن.
- مسألة [٢٥]: إن قطع رجل أذن إنسان، ثم ألصقها صاحبها، فالتصقت، فهل فيها القصاص؟
- مسألة [٢٦]: إذا ألصق الجاني أذنه بعد أن استوفي منه؟
- مسألة [٢٧]: القصاص في السن.
- مسألة [٢٨]: القصاص في اللسان.
- مسألة [٢٩]: قصاص اليمنى باليسرى والعكس.
- مسألة [٣٠]: هل سراية القود مضمونة؟
- مسألة [٣١]: سراية الجناية هل تضمن؟
- مسألة [٣٢]: هل تؤخذ الأذن الصحيحة، والأنف الصحيح بالأشلين منهما؟
- مسألة [٣٣]: إذا قطع اليد الكاملة ذو يد فيها أصبع زائدة؟
- مسألة [٣٤]: إن كانت يد القاطع شلاء والمقطوعة سليمة؟
- مسألة [٣٥]: قصاص الشلاء بالشلاء.
- مسألة [٣٦]: القصاص في الضربة، واللطمة، والسب.
- مسألة [٣٧]: من استحق القتل قصاصا؛ فقطع ولي القصاص يد المجني عليه أو رجله، ولم يقتله.
- مسألة [٣٨]: إذا قطع رجل يمين شخص، ويمين آخر.
- مسألة [٣٩]: إذا قطع رجل يمين شخص، ويسار آخر.
- مسألة [١]: معنى قوله: «عميا أو رميا».
- مسألة [٢]: إذا قتل قتيل بين أناس لا يعلم من قتله.
- مسألة [١]: إذا أمسك الرجل الرجل وقتله آخر؟
- مسألة [٢]: من أمر عبده بقتل إنسان، فقتله العبد؟
- مسألة [٣]: إن أمر صبيا لا يميز، أو مجنونا بقتل إنسان؟
- مسألة [٤]: إن أمر السلطان رجلا أن يقتل رجلا غير مستحق للقتل، فقتله؟
- مسألة [١]: إذا اجتمع جماعة على قتل رجل؟
- مسألة [٢]: إذا قطع رجل يد آخر من الكوع، ثم قطعها آخر من المرفق، فمات؟
- مسألة [٣]: إذا اجتمع جماعة على رجل فقطعوا يده؟
- مسألة [٤]: إذا اشترك الأب مع غيره في قتل ولده؟
- مسألة [٥]: لو اشترك صبي، ومجنون، وعاقل بالغ في قتل شخص؟
- مسألة [٦]: لو اشترك في القتل رجل مخطئ، وآخر متعمد؟
- مسألة [٧]: لو قتله إنسان، فشاركه بنفسه في نفسه، أو اشترك إنسان مع سبع؟
- مسألة [٨]: إذا اجتمع حر وعبد على قتل حر؟
- مسألة [٩]: إذا اشترك جماعة في القتل، فهل للأولياء أن يعفوا عن البعض دون بعض؟
- مسألة [١]: خيار أولياء المقتول بين القصاص والدية.
- مسألة [٢]: من هم أهل القتيل الذين لهم الخيار؟
- مسألة [٣]: إذا اختار أولياء المقتول الدية، فهل يشترط رضى القاتل بذلك، أم له أن يرفض، ويطلب القصاص؟
- مسألة [٤]: إذا كان بعض أولياء المقتول غائبا، فهل يقاد بغير إذنه؟
- مسألة [٥]: إن كان في أولياء الدم صبي، أو مجنون؟
- مسألة [٦]: إن قتله بعض الأولياء بغير إذن الباقين؟
- مسألة [٧]: إن قتله أحدهما بعد عفو الآخر عالما بذلك؟
- مسألة [٨]: إن قتل القاتل إنسان متعديا غير أولياء الدم؟
- مسألة [٩]: فإذا كان القتل الثاني خطأ؟
- مسألة [١٠]: إن كان القاتل للجاني هو العافي؟
- مسألة [١١]: إذا عفا ولي الدم عن القاتل، فهل يعاقب الإمام القاتل؟
- مسألة [١٢]: إذا عفا بعض أولياء الدم عن القصاص؟
- مسألة [١٣]: إذا عفا المقتول عمدا عن دمه قبل أن يموت؟
- مسألة [١٤]: إذا جنى على الإنسان جناية فيما دون النفس جناية فيها القصاص، فعفا، ثم مات؟
- مسألة [١٥]: إذا عفا المجني عليه عن الجاني، في الجراح وما يسري منه فهل يشمل عفوه سقوط الدية عن النفس؟
- مسألة [١٦]: إن قطع يده، فعفا عنه، ثم عاد الجاني فقتله؟
- مسألة [١٧]: عفو المجني عليه خطأ عن الدية؟
- مسألة [١٨]: إذا قتل إنسان ليس له وارث؟
- مسألة [١٩]: إذا قتل المسلم رجلا مسلما، وأهله كافرون.
- مسألة [٢٠]: إذا أراد أولياء الدم القصاص، فأعطاهم الجاني أكثر من الدية، فهل لهم قبول ذلك؟
- مسألة [٢١]: إذا قتل رجل اثنين، وأولياء الأول غير أولياء الثاني؟
- مسألة [٢٢]: إذا قتل إنسانا وقطع يد آخر؟
- مسألة [٢٣]: الذي يتولى استيفاء القصاص.
- مسألة [٢٤]: القصاص بإذن الحاكم.
- مسألة [٢٥]: إذا قتله بغير السيف - بخنق، أو تغريق، أو هدم - هل يفعل به مثل ذلك؟
- مسألة [٢٦]: إن قتله بلواط، أو سحر، أو تجريع الخمر، أو التحريق؟
- مسألة [٢٧]: إذا قطع يد رجل، أو جرحه جرحا، ثم ضرب عنقه؟
- مسألة [٢٨]: إذا صار الأمر إلى الدية، فكم يجب؟
- مسألة [٢٩]: إذا جنى رجل على آخر جناية تخرجه عن الحياة، ثم جاء آخر فزاد المجني عليه جناية أخرى؟
- مسألة [٣٠]: إذا ألقى رجل آخر من شاهق، فتلقاه آخر بسيف، فقتله؟
- مسألة [٣١]: جناية العبد في رقبته.