Kitab: Kasysyaful Qina' 'an Matnil Iqna'
Bab dan daftar isi:
باب حكم المرتد
- معنى المرتد لغة وشرعا، وحكمه
- الأعمال، والأفعال والمعتقدات التي يكفر مرتكبها، ومعتقدها
- فصل من سب الصحابة أو أحد منهم مع اقتران دعوى أن عليا إله كفر
- من زعم أن القرآن نقص منه شيء، أو كتم، كفر
- حكم من قذف عائشة، أو غيرها من أزواجه ﷺ -
- حكم سب الصحابة ببخل وجبن، ولعن وتقبيح
- من زعم أن الصحابة بعد رسول الله ﷺ ارتدوا إلا نفر قليلا، كفر
- من أنكر أن يكون أبو بكر ﵁ صاحب رسول الله ﷺ كفر
- من جحد وجوب العبادات الخمس أو شيئا منها، أو جحد حل الخبز والماء، أو أحل شيئا من المحرمات الظاهرة، كفر
- معنى الإسلام، والإيمان لغة وشرعا، وحكم من أنكر ذلك
- حكم ترك شيء من العبادات تهاونا
- حكم المشفوع الذي قال: لو جاء النبي ﷺ يشفع فيه ما قبلت منه
- فصل من ارتد عن الإسلام من الرجال والنساء، وهو بالغ عاقل مختار قتل بعد الاستتابة
- من يتولى بقتل المرتد؟
- مولود ولد برأسين، فبلغ، ونطق أحدهما بالكفر والآخر بالإسلام
- لا تصح ردة الطفل غير العاقل، والجنون، وزائل العقل، ولا إسلامهم
- صحة إسلام الصبي وردته إذا كان مميزا
- لا تقتل المرتدة الحامل حتى تضع، ولا الصغير المرتد حتى يبلغ
- من أسلم على مال، أو على بعض الصلوات
- من ارتد وهو سكران
- لا تقبل في الدنيا توبة زنديق
- من هو الزنديق؟
- لا تقبل - أيضا - توبة من تكررت ردته، أو سب الله أو رسوله صريحة، أو الساحر الذي يكفر بسحره
- من أظهر الخير، وأبطن الفسق، فهو كالزنديق
- قبول توبة المبتدع، والقاتل
- هل يطالب المقتول القاتل في الآخرة؟
- فصل توبة المرتد، وكل كافر إسلامه بأن يشهد أن لا إله إلا الله
- إن كان ردته بإنكار فرض أو فلا يصح إسلامه حتى يقر بها جحده
- هل يكفي قول الكافر: أشهد أن النبي رسول الله، وأنا مسلم ونحوه
- لو أكره ذمي أو مستأمن على إقراره بالإسلام، لم يصح
- بصح إكراه حري ومرتد على الإسلام
- إن أتى الكافر بالشهادتين، ثم قال: لم أرد الإسلام، صار مرتدا
- إذا صلى الكافر أو أذن حكم بإسلامه، لا إن صام أو زكي، أو حج
- لا يبطل إحصان قذف ورجم بردة
- فصل من ارتد لم يزل ملكه، ويملك بأسباب التمليك
- لا يرث المرتد، ولا يورث، ويمنع من التصرف في ماله
- ينفق منه على من تلزمه مؤنته، وتقضى منه ديونه
- يضمن المرتد ما أتلفه لغيره
- إن تزوج المرتد، أو زوج موليته، لم يصح
- إن مات المرتد، أو قتل مرتدا صار ماله فيئا
- حكم ما إن لحق المرتد بدار حرب
- حكم ما إن ارتد الزوجان، ولحقا بدار الحرب
- لو ارتد أهل بلد، وجرى فيه حكمهم، فدار حرب
- لا يجري على المرتد رق
- حكم أولاد المرتدين، ومعدوم الأبوين أو أحدهما
- هل يحكم على أطفال الكفار بنار؟
- حكم من بلغ من اطفال المشركين مجنونا
- من ولد أعمى أبكم أصم، فهو مع أبويه
- حكم تصرف المرتد لغيره بالوكالة
- لا يلزم المرتد قضاء ما ترك من العبادات في ردته
- حكم ما إن قتل المرتد من يكافئه
- تثبت الردة بالإقرار، أو البينة
- فصل من أكره على الكفر
- من نطق بكلمة الكفر، وهو محبوس عند الكفار
- ادعاء ورثة المرند رجوعه إلى الإسلام
- حكم ما إن شهدت عليه البينة بأكل لحم خنزير
- فصل محرم تعلم السحر، وتعليمه، وفعله
- تعريف السحر، وما حقيقته؟
- يكفر الساحر بتعلمه وفعله
- يقتل الساحر، ومن يعتقد حله إن كان مسلما
- حكم الساحر الذمي، ومن يسحر بأدوية وتدخين
- حكم الذي يعزم على الجن، ويزعم أنه يجمعها
- حكم الكاهن، والعراف، والمنجم، والمشعبذ، وغيره
- تحرم رقية، وحرز، وتعوذ، وعزيمة بغير عربي
- حكم حل السحر
- هل السعي بالنميمة والإفساد بين الناس فيحكم السحر