Kitab: Sunanut-Tirmidzi
Bab dan daftar isi:
أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ
- ١ - باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي ﷺ
- ٢ - باب منه
- ٣ - باب ما جاء في التغليس بالفجر
- ٤ - باب ما جاء في الإسفار بالفجر
- ٥ - باب ما جاء في التعجيل بالظهر
- ٦ - باب ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر
- ٧ - باب ما جاء في تعجيل العصر
- ٨ - باب ما جاء في تأخير العصر
- ٩ - باب ما جاء في وقت المغرب
- ١٠ - باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة
- ١١ - باب ما جاء في تأخير العشاء الآخرة
- ١٢ - باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها
- ١٣ - باب ما جاء في الرخصة في السمر بعد العشاء
- ١٤ - باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل
- ١٥ - باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر
- ١٦ - باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام
- ١٧ - باب ما جاء في النوم عن الصلاة
- ١٨ - باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة
- ١٩ - باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ
- ٢٠ - باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر، وقد قيل: إنها الظهر
- ٢١ - باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر
- ٢٢ - باب ما جاء في الصلاة بعد العصر
- ٢٣ - باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب
- ٢٤ - باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس
- ٢٥ - باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين
- ٢٦ - باب ما جاء في بدء الأذان
- ٢٧ - باب ما جاء في الترجيع في الأذان
- ٢٨ - باب ما جاء في إفراد الإقامة
- ٢٩ - باب ما جاء في أن الإقامة مثنى مثنى
- ٣٠ - باب ما جاء في الترسل في الأذان
- ٣١ - باب ما جاء في إدخال الإصبع الأذن عند الأذان
- ٣٢ - باب ما جاء في التثويب في الفجر
- ٣٣ - باب ما جاء من أذن، فهو يقيم
- ٣٤ - باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء
- ٣٥ - باب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة
- ٣٦ - باب ما جاء في الأذان بالليل
- ٣٧ - باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان
- ٣٨ - باب ما جاء في الأذان في السفر
- ٣٩ - باب ما جاء في فضل الأذان
- ٤٠ - باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
- ٤١ - باب ما يقول إذا أذن المؤذن
- ٤٢ - باب ما جاء في كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان أجرا
- ٤٣ - باب ما يقول إذا أذن المؤذن من الدعاء
- ٤٤ - باب منه أيضا
- ٤٥ - باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
- ٤٦ - باب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات
- ٤٧ - باب في فضل الصلوات الخمس
- ٤٨ - باب ما جاء في فضل الجماعة
- ٤٩ - باب ما جاء فيمن يسمع النداء، فلا يجيب
- ٥٠ - باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة
- ٥١ - باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة
- ٥٢ - باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة
- ٥٣ - باب ما جاء في فضل الصف الأول
- ٥٤ - باب ما جاء في إقامة الصفوف
- ٥٥ - باب ما جاء ليلني منكم أولو الأحلام والنهى
- ٥٦ - باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري
- ٥٧ - باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده
- ٥٨ - باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل
- ٥٩ - باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلين
- ٦٠ - باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجال ونساء
- ٦١ - باب من أحق بالإمامة
- ٦٢ - باب ما جاء إذا أم أحدكم الناس، فليخفف
- ٦٣ - باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها
- ٦٤ - باب في نشر الأصابع عند التكبير
- ٦٥ - باب في فضل التكبيرة الأولى
- ٦٦ - باب ما يقول عند افتتاح الصلاة
- ٦٧ - باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
- ٦٨ - باب من رأى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
- ٦٩ - باب في افتتاح القراءة بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
- ٧٠ - باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب
- ٧١ - باب ما جاء في التأمين
- ٧٢ - باب ما جاء في فضل التأمين
- ٧٣ - باب ما جاء في السكتتين
- ٧٤ - باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة
- ٧٥ - باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود
- ٧٦ - باب منه
- ٧٧ - باب رفع اليدين عند الركوع
- ٧٨ - باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع
- ٧٩ - باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع
- ٨٠ - باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود
- ٨١ - باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود
- ٨٢ - باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
- ٨٣ - باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع
- ٨٤ - باب منه آخر
- ٨٥ - باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود
- ٨٦ - باب آخر
- ٨٧ - باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف
- ٨٨ - باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد؟
- ٨٩ - باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء
- ٩٠ - باب ما جاء في التجافي في السجود
- ٩١ - باب ما جاء في الاعتدال في السجود
- ٩٢ - باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود
- ٩٣ - باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من السجود والركوع
- ٩٤ - باب ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام في الركوع والسجود
- ٩٥ - باب ما جاء في كراهية الإقعاء بين السجدتين
- ٩٦ - باب في الرخصة في الإقعاء
- ٩٧ - باب ما يقول بين السجدتين
- ٩٨ - باب ما جاء في الاعتماد
- ٩٩ - باب كيف النهوض من السجود
- ١٠٠ - باب منه أيضا
- ١٠١ - باب ما جاء في التشهد
- ١٠٢ - باب منه أيضا
- ١٠٣ - باب ما جاء أنه يخفي التشهد
- ١٠٤ - باب كيف الجلوس في التشهد
- ١٠٥ - باب منه أيضا
- ١٠٦ - باب ما جاء في الإشارة
- ١٠٧ - باب ما جاء في التسليم في الصلاة
- ١٠٨ - باب منه أيضا
- ١٠٩ - باب ما جاء أن حذف السلام سنة
- ١١٠ - باب ما يقال إذا سلم
- ١١١ - باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن يساره
- ١١٢ - باب ما جاء في وصف الصلاة
- ١١٣ - باب ما جاء في القراءة في الصبح
- ١١٤ - باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر
- ١١٥ - باب ما جاء في القراءة في المغرب
- ١١٦ - باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء
- ١١٧ - باب ما جاء في القراءة خلف الإمام
- ١١٨ - باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة
- ١١٩ - باب ما جاء ما يقول عند دخول المسجد
- ١٢٠ - باب ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد أن يركع ركعتين
- ١٢١ - باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام
- ١٢٢ - باب ما جاء في فضل بنيان المسجد
- ١٢٣ - باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا
- ١٢٤ - باب ما جاء في النوم في المسجد
- ١٢٥ - باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشاد الضالة والشعر في المسجد
- ١٢٦ - باب ما جاء في المسجد الذي أسس على التقوى
- ١٢٧ - باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء
- ١٢٨ - باب ما جاء في أي المساجد أفضل
- ١٢٩ - باب ما جاء في المشي إلى المسجد
- ١٣٠ - باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة من الفضل
- ١٣١ - باب ما جاء في الصلاة على الخمرة
- ١٣٢ - باب ما جاء في الصلاة على الحصير
- ١٣٣ - باب ما جاء في الصلاة على البسط
- ١٣٤ - باب ما جاء في الصلاة في الحيطان
- ١٣٥ - باب ما جاء في سترة المصلي
- ١٣٦ - باب ما جاء في كراهية الممر بين يدي المصلي
- ١٣٧ - باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء
- ١٣٨ - باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة
- ١٣٩ - باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد
- ١٤٠ - باب ما جاء في ابتداء القبلة
- ١٤١ - باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة
- ١٤٢ - باب ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة في الغيم
- ١٤٣ - باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيه
- ١٤٤ - باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
- ١٤٥ - باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به
- ١٤٦ - باب ما جاء في الصلاة إلى الراحلة
- ١٤٧ - باب ما جاء إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- ١٤٨ - باب ما جاء في الصلاة عند النعاس
- ١٤٩ - باب ما جاء من زار قوما، فلا يصل بهم
- ١٥٠ - باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه بالدعاء
- ١٥١ - باب ما جاء من أم قوما وهم له كارهون
- ١٥٢ - باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا، فصلوا قعودا
- ١٥٣ - باب منه
- ١٥٤ - باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسيا
- ١٥٥ - باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين
- ١٥٦ - باب ما جاء في الإشارة في الصلاة
- ١٥٧ - باب ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
- ١٥٨ - باب ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة
- ١٥٩ - باب ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
- ١٦٠ - باب فيمن يتطوع جالسا
- ١٦١ - باب ما جاء أن النبي ﷺ قال: "إني لأسمع بكاء الصبي في الصلاة، فأخفف"
- ١٦٢ - باب ما جاء لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار
- ١٦٣ - باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة
- ١٦٤ - باب ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة
- ١٦٥ - باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة
- ١٦٦ - باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة
- ١٦٧ - باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة
- ١٦٨ - باب ما جاء في التخشع في الصلاة
- ١٦٩ - باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة
- ١٧٠ - باب ما جاء في طول القيام في الصلاة
- ١٧١ - باب ما جاء في كثرة الركوع والسجود
- ١٧٢ - باب ما جاء في قتل الأسودين في الصلاة
- ١٧٣ - باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام
- ١٧٤ - باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام
- ١٧٥ - باب ما جاء في التشهد في سجدتي السهو
- ١٧٦ - باب فيمن يشك في الزيادة والنقصان
- ١٧٧ - باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر
- ١٧٨ - باب ما جاء في الصلاة في النعال
- ١٧٩ - باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر
- ١٨٠ - باب في ترك القنوت
- ١٨١ - باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة
- ١٨٢ - باب في نسخ الكلام في الصلاة
- ١٨٣ - باب ما جاء في الصلاة عند التوبة
- ١٨٤ - باب ما جاء متى يؤمر الصبي بالصلاة؟
- ١٨٥ - باب ما جاء في الرجل يحدث بعد التشهد
- ١٨٦ - باب ما جاء إذا كان المطر، فالصلاة في الرحال
- ١٨٧ - باب ما جاء في التسبيح في أدبار الصلوات
- ١٨٨ - باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر
- ١٨٩ - باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة
- ١٩٠ - باب ما جاء أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
- ١٩١ - باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ما له من الفضل
- ١٩٢ - باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل
- ١٩٣ - باب ما جاء في تخفيف ركعتي الفجر والقراءة فيها
- ١٩٤ - باب ما جاء في الكلام بعد ركعتي الفجر
- ١٩٥ - باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
- ١٩٦ - باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
- ١٩٧ - باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة
- ١٩٨ - باب ما جاء فيمن تفوته الركعتان قبل الفجر يصليهما بعد صلاة الصبح
- ١٩٩ - باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس
- ٢٠٠ - باب ما جاء في الأربع قبل الظهر
- ٢٠١ - باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر
- ٢٠٢ - باب آخر
- ٢٠٣ - باب ما جاء في الأربع قبل العصر
- ٢٠٤ - باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما
- ٢٠٥ - باب ما جاء أنه يصليها في البيت
- ٢٠٦ - باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب
- ٢٠٧ - باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء
- ٢٠٨ - باب ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى
- ٢٠٩ - باب ما جاء في فضل صلاة الليل
- ٢١٠ - باب ما جاء في وصف صلاة النبي ﷺ بالليل
- ٢١١ - باب منه
- ٢١٢ - باب منه آخر
- ٢١٣ - باب في نزول الرب ﵎ إلى السماء الدنيا كل ليلة
- ٢١٤ - باب ما جاء في القراءة بالليل
- ٢١٥ - باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت